"Станислав Талалаж, Януш Талалаж. Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи " - читать интересную книгу автора

В некоторых китайских деревнях бытует обычай смазывать губы кухонного
бога медом, чтобы тот мог сказать об их семье на небе только "сладкие"
слова. Когда кухонного бога нет на привычном месте, его образ на домашнем
алтаре поворачивается к стене. В некоторых деревнях в его отсутствие, когда
он пребывает на Небесах, его изображения даже сжигают, и когда тот
возвращается, на его алтаре появляются новые.
Кроме этого очень популярного среди китайцев бога кухни у
представителей каждой профессии в стране есть свой любимый бог.
Иногда изображение одного и того же бога можно встретить как в доме,
так и на работе у представителей разных профессий, например в полицейском
участке и в борделе. Каждая китайская семья выбирает для своего домашнего
алтаря такого бога, который им кажется самым надежным. Но если он не
помогает человеку, несмотря на долгие молитвы и ревностное поклонение, то
его изображение могут убрать, а на его место поставить изображение другого,
лучше исполняющего свои прямые обязанности.


Убийство бога

Древняя Мексика печально знаменита во всем мире человеческими
жертвоприношениями. Однако это не означает, что в жертву богам приносились
только люди, которые вызывали неприязнь или презрение у членов общины.
Ацтеки верили, что некоторые из их богов требовали принесения им в
жертву человека, пользовавшегося почтением и всеобщим уважением в обществе.
Такой человек должен был как бы представлять собой того бога, которому его
приносили в жертву. В течение целого года этому "счастливцу" предстояло жить
среди людей, и всем предписывалось обращаться с ним как с настоящим богом.
Вот какое существует предание о человеческом жертвоприношении самому
могущественно муацтекскому богу солнца Тескатлипоке.
У человека, избранного богочеловеком, должно было быть совершенное, без
изъянов, тело: "Он должен быть тонким, как тростинка, прямым, как столб, не
слишком высоким, но и не слишком низким". Его выбирали не из среды самих
ацтеков, а из молодых пленников. Его буквально покрывали золотом.
Вот что говорит по этому поводу Джеймс Фрейзер:
"Золотые украшения свисали у него из проколотых ноздрей, золотые
браслеты перехватывали его руки, золотые колокольчики позвякивали на его
ногах при каж дом шаге".
Целый год этот богочеловек жил в умопомрачительной роскоши в храме того
бога, которого ему придется в будущем олицетворять. Все воздавали ему
почести, включая и самых знатных людей, которые, словно простые слуги,
подносили ему еду. Когда он выходил на улицу, все жители поклонялись ему,
как настоящему богу.
Люди бросались перед ним ниц, возносили молитвы, просили исцелить и
благословить их. Фрейзер продолжает:
"Люди возносили ему молитвы, тяжело вздыхая и проливая слезы, они,
черпая горстями пыль с дороги, отправляли ее себе в рот, чтобы тем самым
продемонстрировать ему свое самое глубокое унижение и полное повиновение".
И тем не менее этого человека впоследствии самым жестоким образом
убивали.
Несмотря на то что к этому временному богу все относились с величайшим