"Станислав Талалаж, Януш Талалаж. Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи " - читать интересную книгу автора

обитателей островов Фиджи, что его ели даже маленькие дети: "Соплеменники
разжевывали куски сырого человеческого мяса, а затем вкладывали их в рот
маленьким детям".


Чудовищный ритуал

Среди индейцев племени квакиутль, обитающего на северо-западном
побережье Канады, существовала странная секта каннибалов, которая называлась
"гаматцу". У них был верховный бог, которого изображали в виде чудовища,
похожего на медведя с широко разинутой окровавленной пастью. Он носил
необычайно длинное имя - Баксбакуалануксива, что означало: "тот, кто первым
съел людей в устье реки".
Человек, хотевший стать членом секты, должен был пройти через весьма
странное испытание - обряд ритуального посвящения. Прежде всего кандидату
предстояло прожить в полном одиночестве в глухом лесу в течение трех
месяцев, чтобы "впитать дух" верховного бога каннибалов. Когда на встречу с
новичком приходили старейшины, он должен был приготовить для них
предусмотренную особой церемонией еду для ритуального каннибальского
пиршества. Такое угощение требовалось готовить из мяса мертвеца. Раздобыть
его было нетрудно, так как у индейцев квакуитль существовал обычай хоронить
умерших родственников на деревьях. Тело мертвеца вначале выдерживали в
соленой воде, потом коптили на костре и только после такой процедуры
подвешивали на ветви дерева.
На таком празднике посвящения каждый гаматцу строго по старшинству брал
по кусочку трупа. Кусок нужно было глотать целиком, не жуя, а после
завершения трапезы полагалось изрыгать съеденное. Такая странная процедура
облегчалась соленой водой, которой запивали человеческую плоть. Она вызывала
сильный приступ рвоты. За церемонией поедания человеческой плоти внимательно
наблюдали все присутствующие, которые строго подсчитывали все отрыгнутые
кандидатом кусочки мяса, сравнивая их с тем числом которые он проглотил.
Все должно было совпасть. Цель такого ужасного угощения состояла в том,
чтобы продемонстрировать новичку, что теперь он, как и старейшины секты,
утратил все нормальные человеческие качества и таким образом стал достойным
учеником верхного бога каннибалов.
После окончания пиршества новичок возвращался в родную деревню, где
забирался на крышу своей хижины, высматривая прохожих.
Олицетворяя собой хищного зверя, он набрасывался на своих зазевавшихся
соплеменников, отрывая острыми зубами от них куски тела.
Обряд посвящения завершался, когда он, спустившись с крыши, исполнял
своеобразный танец, скорее похожий на приступы конвульсий. Танец кончался,
когда приходил местный знахарь и утаскивал измочаленного, обессиленного
новобранца на морской берег, где успокаивал его и приводил в чувство.
Теперь, после того как юноша стал настоящим членом секты, он мог регулярно
принимать участие в боях и стычках с целью обеспечения будущих каннибальских
праздников достаточным количеством свежего человеческого мяса.
Страсть гаматцу к человеческой плоти была настолько сильной и
необузданной, что иногда они зубами вырывали куски мяса из руки или груди
своих собственных коллег по секте. Говорят, однажды один гаматцу попросил
рабыню станцевать для него. Пришедшая в ужас девушка ответила: "Хорошо, я