"Борис Тарасов. Паскаль " - читать интересную книгу автора

год.
Управлять домашними делами Этьену Паскалю помогала служанка Луиза
Дельфо, ставшая членом семьи, а рассудительная, спокойная и ласковая
Жильберта заменяла брату и сестре мать: водила их гулять, урезонивала в
играх и шалостях, следила за выполнением уроков. Освободившись от служебных
обязанностей и наладив домашний быт, отец стал посвящать почти все свое
время обучению детей, и труды его вскоре дали плоды: сын Блез быстро, почти
молниеносно, продвигался в трудных и сложных науках.

2

В эпоху Паскаля дети получали образование либо с помощью домашних
учителей, либо в коллежах и монастырских школах. Особой репутацией
пользовались коллежи, находившиеся под руководством иезуитского ордена. В
них обучались многие прославленные люди Франции: например, в XVII веке -
Боссюэ, Декарт, Корнель, Мольер, в XVIII - Монтескье, Вольтер. В иезуитских
коллегиумах обучались экстерны и интерны, которые набирались из богатых и
знатных семей (обучение простого народа и вообще начальное образование
принципиально не входило в планы ордена, что резко отличало его коллежи от
протестантских школ). Чтобы сделать интернаты более привлекательными,
иезуиты придумывали различные развлечения, пригодные для того, чтобы
подготовить молодых людей к свету и дать им хорошие манеры. Манеры часто
бывают лучшей рекомендацией, и наставники стремились отучить некоторых своих
учеников от слишком простонародных привычек и оборотов речи, привить им
внешний лоск, умение пользоваться носовым платком, салфеткой и т. п.
Школьные здания в таких коллегиумах были большими и светлыми, в дортуарах и
рекреационных залах царил идеальный порядок. Большое место отводилось
физическому воспитанию - упражнениям в верховой езде, плаванию, фехтованию.
В иезуитских учебных заведениях обычно существовали низший и высший курсы.
Низший курс состоял из пяти классов; три первых назывались классами
грамматики, за ними шли два класса риторики. Программой низшего курса было
предусмотрено изучение чтения и письма, катехизиса, начатков греческого
языка и особенно латыни. Латынь осваивалась настолько досконально, что
выпускник коллежа мог изъясняться на ней не хуже, чем на своем родном языке
(даже на переменах ученикам вменялось говорить на латинском языке, в
противном случае они получали наказания).
В высших классах основой занятий служила философия Аристотеля. В
течение первого года трехгодичного курса философии изучались логические
труды и "Этика" Аристотеля. Второй год был посвящен географии, математике и
физике. По курсу физики читали "Физику" Аристотеля, его книги "О небе и
мире", "О происхождении и уничтожении". Трехгодичный курс заканчивался
овладением аристотелевской метафизикой. Полный цикл занятий завершался
четырьмя годами, посвященными теологии. В процессе всего обучения
религиозному воспитанию было отведено самое видное место. В учебном плане
конгрегации иезуитов говорится, что "религия должна быть основой и
завершением, центром и душою всякого воспитания".
Однако для исполнения этого замысла иезуиты избрали не совсем
соответствующие, можно даже сказать, противоположные ему средства, внешние
достижения предпочитали внутренним преобразованиям. Так, например, основным
стимулирующим средством обучения было соревнование, победители диспутов