"Е.В.Тарле. Наполеон" - читать интересную книгу автора

Франции, и всякий, кто думает об утверждении своей власти над этими
миллионами, должен считаться с их суевериями. Наполеон на церковь в точном
смысле этого слова смотрел как на удобное полицейско-духовное орудие,
помогающее управлять народными массами; в частности католическая церковь, с
его точки зрения, была бы особенно удобна в этом отношении, но, к
сожалению, она всегда претендовала и продолжает претендовать на
самостоятельное политическое значение, и все это в значительной степени
оттого, что она обладает законченной и совершенной, стройной организацией и
повинуется как верховному владыке папе.
Что касается именно папства, то к нему Наполеон относился как к
выработавшемуся исторически и укрепившемуся почти двумя тысячелетиями
чистейшему шарлатанству, которое выдумали в свое время римские епископы,
ловко воспользовавшись благоприятными для них местными и историческими
условиями средневековой жизни. Но, что и такое шарлатанство может быть
серьезнейшей политической силой, это он понимал очень хорошо.
Смирившийся, потерявший лучшие свои земли, трепещущий папа уцелел пока в
Ватиканском дворце. Наполеон не вошел в Рим; он поспешил, покончив дело с
Пием VI. обратно в северную Италию, где нужно было заключить мир с
побежденной Австрией.
Прежде всего нужно сказать, что и леобенское перемирие, и последовавший
затем Кампо-Формийский мир, и все вообще дипломатические переговоры
Бонапарт вел всегда по собственному своему произволению и вырабатывал
условия тоже ни с чем, кроме своих соображений, не считаясь. Как это стало
возможным? Почему это сходило ему с рук? Здесь прежде всего действовало
старинное правило: "победителей не судят". Республиканских генералов (самых
лучших, вроде Моро)
австрийцы как раз в этом же 1796 году и в начале 1797 г. били на Рейне, а
рейнская армия требовала и требовала денег на свое содержание, хотя с
самого начала была хорошо экипирована. Бонапарт же с ордой
недисциплинированных оборванцев, которую он превратил в грозное и преданное
войско, ничего не требовал, а, напротив, посылал в Париж миллионы золотой
монетой, произведения искусства, завоевал Италию, в бесчисленных боях
уничтожая одну австрийскую армию за другой, принудил Австрию просить мира.
Битва при Риволи и взятие Мантуи, завоевание папских владений - последние
подвиги Бонапарта окончательно сделали непререкаемым его авторитет.
Леобен - это город в Штирии, австрийской провинции, которая в этой своей
части находится в каких-нибудь 250 километрах от подступов к Вене. Но чтобы
окончательно и формально утвердить за собой все желаемое в Италии, т. е.
все уже завоеванное и все, что еще захочется подчинить своей власти на юге,
и вместе с тем чтобы заставить австрийцев пойти на серьезные жертвы на
далеком от Бонапарта западногерманском театре военных действий, где
французам очень не везло,- необходимо было все-таки дать Австрии хоть
какую-нибудь компенсацию. Бонапарт знал, что хотя его авангард и стоит уже
в Леобене, но что доведенная до крайности Австрия будет яростно защищаться
и что пора кончать. Где же взять эту компенсацию? В Венеции. Правда,
Венецианская республика была вполне нейтральна и делала все, чтобы не дать
никакого повода к нашествию, но Бонапарт решительно никогда не затруднялся
в таких случаях. Придравшись к первому же попавшемуся поводу, он послал
туда дивизию. Еще раньше этой посылки он в Леобене заключил с Австрией
перемирие именно на таких основаниях: австрийцы отдавали французам берега