"Чарлз Т.Тарт. Динамика сна наяву" - читать интересную книгу автора

людей. Человек, поклявшийся не совершать того или иного поступка, может
избежать наказания. Успех лжи зависит от чувствительности других людей к ней
и фактов, поддерживающих или опровергающих ложь. Иногда к этому относится
также способность лжеца отождествляться с собственной ложью, так что она
начинает выглядеть истиной даже для него, что создает атмосферу
убежденности, передающуюся слушателям.

Если вы пытаетесь лгать и испытываете в связи с этим вину и
беспокойство, вы будете часто выказывать признаки, которые насторожат ваших
слушателей. Поскольку социальная сплоченность и стабильность исходят от
людей, не лгущих относительно того, что принято считать особенно важным,
значительная часть процесса "окультуривания" посвящена созданию сильного
сверх-эго, наказывающего человека чувством вины, если он лжет.

Иногда мы лжем, чтобы уклониться от наших более сущностных, более
высоких граней. Мы можем говорить себе и другим: "Все так делают, это ничего
не значит", хотя нечто в нас хорошо знает, что мы поступаем против своей
высшей личности. Конечно, такой род лжи может использоваться, чтобы избежать
некоторых приказов сверх-эго, но Гурджиев утверждал, что в нас имеется
высший врожденный аспект, обладающий более глубокими моральными принципами,
но мы пытаемся избегать того, чтобы следовать им.

Гурджиев не говорил подробно о нравственности повседневной лжи,
поскольку он признавал как культурную относительность ценностей, так и
лицемерие большинства наших убеждений относительно нравственности.

Для некоторых людей ограниченная во времени практика обдуманной и
сознательной лжи может оказаться очень полезной. В то же время она не так-то
легка. В нескольких случаях я давал участникам учебной группы "простое"
задание: в течение двух недель каждый день им нужно было пять раз "невинно
лгать". Я подчеркивал, что эта ложь должна была быть безвредна и не иметь
реальных последствий ни для них, ни для людей, которым они лгали. Тем не
менее при выполнении этого упражнения студенты обычно испытывали большие
трудности и напряжение, или сопротивлялись, постоянно забывая про него.

Бессознательная, привычная, автоматическая ложь - реальная проблема.
Люди, находящиеся в согласованном трансе, подобны машинам; они должны делать
то, к чему они приспособлены. Машины не бывают хорошими или плохими. Когда
человек развил в себе реальную способность выбирать, лгать ему или нет,
тогда становится значимым вопрос нравственности. До этого развития
нравственные вопросы только отвлекают внимание от реальной проблемы, а
именно - отсутствия в нас подлинного сознания и воли.

Сдерживание (супрессия)[2]: Сдерживание представляет собой сознательный
защитный механизм. При сдерживании вы осознаете недопустимое желание или
побуждение, но воздерживаетесь от его проявления. Недопустимость может
являться результатом запретов сверх-эго и/или социальных правил поведения.

Если вы благодаря вашему воспитанию считаете, что нехорошо почесываться
в присутствии других, вы тем не менее можете предаваться этому занятию