"Чарльз Тарт. Пробуждение. Преодоление препятствий к реализации возможностей человека" - читать интересную книгу автора

источников. Мы должны пытаться сделать что-то с внешними причинами
конфликта, но если мы действительно хотим достичь прочного внешнего мира, то
мы должны работать над этим, имея прочное внутреннее основание личного мира
и покоя.

На этой встрече были и другие докладчики. Сразу же после речи Его
Святейшества Далай Ламы выступала женщина и говорила о феминистской
перспективе борьбы за мир. Она говорила о том, как женщин всячески ущемляли
и ограничивали в правах как в нашей, так и в других культурах, и о том, что
война является проявлением мужской активности, доставляя страдания в первую
очередь женщинам, а также о необходимости для женщин использовать все свои
силы для того, чтобы прекратить войны. Ее анализ того, каким образом
неравенство полов способствует войнам, открыл мне новое понимание этих
проблем. Интеллектуально я соглашался со всем тем, о чем говорила
докладчица. Все это было ясно, актуально и очень практично.
Но на эмоциональном уровне все было по-другому. Хотя это было
совершенно нелогично, я обнаружил, что во мне начал нарастать гнев по
отношению к докладчице и к тем вещам, о которых она говорила. Моя жена
испытывала такие же чувства, так же как и другие люди в зале, с которыми я
потом обсуждал это. Я был в замешательстве от своего чувства гнева, который
был совершенно иррациональным и противоречил моему положительному отношению
к перспективам феминистского движения.

С помощью самоисследования я понял, что, хотя теоретическое содержание
того, о чем говорила эта женщина, было правильным и действительно достойным
уважения, эмоциональный тон ее речи был исполнен гнева и агрессивности,
автоматически порождая этим эмоциональное сопротивление. Несмотря на
интеллектуальное принятие содержания доклада, возникала условная
эмоциональная реакция. К сожалению, докладчица проиллюстрировала главную
мысль речи Его Святейшества. Если у вас нет мира внутри, то ваши попытки
создания мира во внешнем мире могут вызвать лишь обратную реакцию и иногда
создают даже большую враждебность, чем если бы вы не делали вообще ничего.
Эта книга посвящена тем неосознаваемым аспектам нас самих, которые разрушают
и нас, и наши шансы на действительный мир.

Тот факт, что я, как и другие люди, почувствовал автоматическое
нарастание гнева, иллюстрирует, конечно, и другой аспект ужасности той
ситуации, в которой находится большинство людей. Мы не просто слишком
автоматичны; мы по сути сами являемся автоматами, и я буду говорить об этом
дальше в своей книге.
Наше обсуждение того состояния, в котором находится современный
человек, будет сосредоточено вокруг центральной, но редко понимаемой и
принимаемой идее: нас можно было бы назвать "спящими" по сравнению с тем
состоянием, которого мы способны достичь. Мы спим и видим сны. Мы погружены
в транс, полностью автоматизированы и пойманы иллюзиями, хотя думаем, что
воспринимаем реальность. И женщина, которая выступала после Далай-Ламы, была
спящей, погруженной в свои сны, в транс, не осознавая того, что одна часть
ее самой противостояла и мешала другой ее части. Ее состояние - это наше
состояние. Нам нужно пробудиться к реальности, к реальности тех проблем,
которые порождены нашей разделенной на части сущностью, и тогда мы сможем