"Ч.Тарт. Измененные состояния сознания " - читать интересную книгу автора

к нему состояниями, такими как дремота или сомнамбулизм. ИСС также могут
продуцироваться ситуацией сенсорной депривации, созданной в
экспериментальных условиях (Heron, 1961; Lilly, 1956; Ziskind, 1958). В
клинических случаях изменения сознания могут возникнуть в результате
двусторонней операции на катаракту (Boyd & Norris. 1941), полной
неподвижности (Leiderman и другие, 1958), у пациентов с полиомиелитом,
помещенных в респиратор резервуарного типа (Mendelson и другие, 1958), у
больных полиневритом, вызывающим сенсорную анестезию и двигательный паралич
(Leiderman и другие, 1958), и у престарелых пациентов с катарактой
(Barlett, 1951). Описания более таинственных форм ИСС можно найти при
упоминаниях состояний выздоровления и откровения во время "инкубации" или
"сна в храме", что практиковалось у ранних египтян и греков (Ludwig, 1964),
и "морской болезни", возникающей у гренландцев, вынужденных по нескольку
дней оставаться в лодке, охотясь на китов (Williams, 1958).

Б. Повышение экстероцептивной стимуляции и/или моторной активности
и/или эмоций. В эту категорию включены психические процессы, продуцируемые
под воздействием сильного возбуждения в результате сенсорной перегрузки или
бомбардировки, сопровождаемого или нет напряженной физической активностью
или усилием. Полное эмоциональное возбуждение и умственное истощение могут
быть основными сопутствующими факторами.


17

Вот примеры ИСС, вызванные подобными влияниями: суггестивные
состояния, вызываемые допросом или тактиками "третьего уровня" (Sargant,
1957); состояния в ситуации "промывания мозгов" (Sargant, 1957);
гиперкинезийный транс, связанный с эмоциональным заражением, встречающийся
в условиях группы или толпы (LaBarre, 1962; Marks, 1947); религиозное
обращение к богу и опыт целительного транса во время религиозных обрядов
(Sargan, 1957; LaBarre, 1962; Сое, 1916; Kirkpatrick, 1929); психические
аберрации, вызванные теми или иными ритуальными церемониями (Sargant,
1957); состояния духовной одержимости (Sargant, 1957; LaBarre, 1962; Belo,
1960; Ravenscroft, 1965); состояния шаманского и пророческого транса во
время ритуальных церемоний (Field, 1960; Murphy, 1964); транс при хождении
по углям (Thomas, 1934); транс во время оргий, которые практикуют вакханалы
и сата-нисты во время религиозных обрядовых церемоний (Dodds, 1963;
Mischelet, 1939); экстатический транс, который, например, переживают
дервиши, "завывая" и "кружась", исполняя свой знаменитый танец devr
(Williams, 1958); трансовые состояния во время продолжительных мастурбаций
и экспериментальные трансовые состояния гипералертности (Ludwig & Lyle,
1964). Изменения в сознании могут также возникнуть в состояниях внутреннего
эмоционального беспокойства или конфликта или дополняться внешними
факторами, провоцирующими усиление эмоционального возбуждения. Примерами
таких состояний, скорее всего, можно считать различные формы амнезии,
травматические неврозы, симптомы деперсонализации, состояния паники,
реакции гнева, истерические конверсивные реакции (например, состояния
мечтательных грез и диссоциативной истеричности), состояния колдовской и
демонической одержимости (Mischelet, 1939; Galvin & Ludwig, 1961; Jones,