"Ч.Тарт. Измененные состояния сознания " - читать интересную книгу автора

Когда я говорю о сне, я подразумеваю очень необычный его тип, тип
люсидного сна, в котором спящий знает, что спит, оставаясь при этом в
сознании. После обсуждения некоторых философских и семантических трудностей
определения состояний сознания, меня всегда интересовало, появляется ли у
кого-нибудь хоть капля сомнения в том, что он бодрствует, то есть что
находится в данный момент в "нормальном" состоянии сознания? Я еще не
встречал никого, кто затруднился бы в понимании этой разницы.

Во вступлении к книге по измененным состояниям сознания я нахожусь в
похожей затруднительной ситуации: существует множество философских и
семантических проблем при определении "нормального" сознания и "измененных"
состояний сознания. Но, например, сейчас, при написании этих строк, у меня
нет ни малейшего сомнения в том, что я нахожусь в нормальном состоянии
сознания. В то же время в моей жизни было много случаев, когда у меня не
возникало никаких сомнений в том, что я пребываю в измененном состоянии
сознания (далее - ИСС). Таким образом, я дам только одно простое пояснение,
касающееся ИСС, и на последующих страницах разовью его: в настоящее время
наших знаний недостаточно для формирования хоть какой-то концепции ИСС.


5

Для каждого индивида его нормальное состояние сознания определяется в
основном состоянием бодрствования. Возможно, то, что твое нормальное
состояние сознания похоже на мое и на сознание всех остальных нормальных
людей, является почти универсальным предположением, хотя, на мой взгляд,
сомнительным. Измененное состояние сознания для каждого индивида - это то
состояние, в котором он ясно чувствует характерные качественные изменения
паттерна своего ментального функционирования [1], то есть он чувствует не
только количественные изменения (большая или меньшая бдительность,
увеличение или уменьшение количества визуальных образов, больше четкости
или размытости и т.д.), но также что некоторые качества его ментальных
процессов становятся другими. Ментальные функции оперируют совсем не так,
как обычно, проявляются такие качества восприятия, аналогов которых нет в
нормальном состоянии, и т.д. Существует множество пограничных случаев,
когда индивид не может достаточно точно различить, насколько его состояние
отличается от нормального, когда весьма заметны количественные изменения в
ментальном функционировании и т.д. Но существование пограничных состояний и
трудноописуемых эффектов не отрицает существования переживания отчетливых
качественных изменений в ментальном функционировании, которые и являются
критерием ИСС.

1 Для тех, кто предпочитает бихевиоральный подход, ИСС - это
гипотетический конструкт, к которому обращаются, когда повеление субъекта
кардинально отличается от его обычного поведения.


В этой книге затрагиваются те состояния сознания, в которых человек
переживает одно или более качественное (а возможно, одно или более