"Григорий Темкин. Кораллы Кайобланко (Журнал "Вокруг света", NN 9-10)" - читать интересную книгу автора

от еще раз затухающим бликом мелькнувшей мысли: "А вдруг все и в самом
деле не так просто?"


- Игорь, - пилот сидел в кресле напротив Краснова, - давай еще раз
попытаемся разобраться. Скажи как эколог, хотя бы теоретически это
возможно - чтобы кораллы развились до уровня интеллекта?
- Ты же знаешь, Боб: почти все верят в существование разумной жизни в
других мирах, но пока разума нигде не обнаружили. А теоретически...
Чего-чего, а теорий хватает. Однако что считать интеллектом? О критериях
разума существует много спорных точек зрения. Одни философы считают, что
разум - это умение трансформировать окружающую среду в собственных
интересах, например, добывать полезные ископаемые или строить города. Но
ведь бактерии-металлофаги куда раньше людей начали добывать из почвы и
морской воды чистые металлы, а обладатель прекрасно развитых конечностей -
осьминог - живет порой в собственноножно, так сказать, построенных
поселениях. Интеллект, утверждают другие, проявляется прежде всего в
употреблении обширного числа речевых символов, в способности к
абстрактному мышлению и анализу, в умении решать математические задачи.
Многие в интеллекте видят способность понимать и контролировать
взаимосвязи. А есть и совсем широкая формулировка, по которой разум
начинается с осознания себя. Ну, по этому определению на практике судить
вообще о разуме невозможно. Стоит себе, скажем, баобаб тысячу лет, и кто
его знает: вдруг он давно уже осознал и себя, и собственное место в
мироздании, вполне ими удовлетворен и философски!
- Но разработаны же специальные системы для определения интеллекта,
тесты, шкалы...
- Однако единой системы нет. Наверное, все-таки невозможно провести
четкую линию между разумом и неразумом. И судить, что отнести по эту
сторону, а что по ту...
- Вот видишь: судить невозможно, а мы судим. Каждый день судим, каждую
минуту, на каждом шагу уничтожая какую-то жизнь - бактерии, насекомых,
скот, баобаб твой, насчет которого ты сейчас острил. А вдруг он и в самом
деле разумен? Или есть гарантия, что нет?
- Абсолютной, стопроцентной гарантии дать невозможно, Боб, - покачал
головой Краснов. - Существует определенная вероятность, что этот баобаб
окажется как-то по-своему разумен. Но с позиции всего человеческого опыта
вероятность подобная ничтожна.
- И потому сбрасывается со счетов?
- Сбрасывается. Органическая жизнь зиждется на движении из одной формы
в другую. Иначе не было бы эволюции.
- Так уж бы и не было? - усомнился в категоричности последнего
утверждения Чекерс.
- Скорее всего не было бы, - поправился Игорь. - Я все же считаю, что
разумная жизнь должна уметь влиять на окружающую среду для достижения
отдаленных, несиюминутных целей. А значит, при необходимости и
видоизменять гетерогенную органику.
- Выходит, что Человек - единственное явно разумное существо и потому
имеет право другие существа "при необходимости видоизменять". Так что же
нам мешает "видоизменить" горстку кораллов? Или, раз тебе показалось, что