"Тициано Терцани. Еще один круг на карусели " - читать интересную книгу автора

вместе, нам легко и говорить, и молчать. Я пообещал ей, что постараюсь
выстоять. Видимо, это был единственный раз, когда я прослезился.
Надо было без промедлений решать, что делать дальше. Первое
инстинктивное желание, как у раненого зверя: ослабев, забиться в нору для
восстановления сил. Я решил ничего не сообщать никому, кроме детей и тех
друзей, для которых мое исчезновение оказалось бы необъяснимым. Я желал
разобраться со своими мыслями и хотел, чтобы никто и ничто меня не
отвлекало.
Сперва следовало выбрать, где и, главное, как лечиться. Химиотерапия,
радиотерапия, хирургическая операция со всеми их, как говорят,
разрушительными последствиями сейчас уже не являются единственными
средствами. Более того, сегодня, когда все подвергается сомнению, а все
официально признанное потеряло авторитет и любой готов вынести вердикт всему
и всем на свете, стало модным осуждать традиционную медицину и нахваливать
"альтернативную". Ее варианты звучат привлекательно: аюрведа, пранотерапия,
иглоукалывание, йога, гомеопатия, китайские травы, рэйки и - почему бы и
нет? - целители (филиппинские и не только). Всегда встретится человек,
который что-то где-то слышал и готов пересказать. Вдруг всплывает история,
которая выглядит правдоподобней других, и вот ты уже готов поверить в один
из этих способов "исцеления", которых множество. Ну нет, я и на миг не
принимал все это всерьез. Однако многие из этих методов пришли к нам из
Азии, где я прожил тридцать лет, а некоторые уходят корнями в Индию, где
теперь у меня дом! Я тоже, бывало, без колебаний прибегал к ним. В Китае я
доверил моего сына Фолько, которому тогда было всего одиннадцать,
специалисту по иглоукалыванию, и тот избавил его от астмы. А всего за год до
возникновения моих нынешних проблем я отвез Леопольда, моего французского
друга, к личному врачу Далай-ламы в Медицинско-аюрведический институт (такое
вот название) в Дхарамсале. Тот ему прослушал пульс "в семнадцати точках" и
прописал черные пилюли, похожие на овечий помет (и видимо, в высшей степени
эффективные), чтобы вылечить от гепатита. Кроме того, я сам утверждал, что
западный человек, устремившись вперед по автостраде науки, слишком быстро
забыл о тропах древней мудрости и сейчас, навязывая Азии свой уклад жизни,
рискует стереть с лица земли огромное количество знаний, связанных с
местными традициями!
Своего мнения я не изменил, но когда речь зашла о моем выживании, без
колебаний решил довериться привычному - науке, западному "рацио". И не
только потому, что альтернативные методы действуют (если действуют) через
длительное время, которое упускать не хотелось. Дело было и в том, что в
глубине души я не вполне им доверял. А вера в лечение - главное в процессе
выздоровления.
Везение помогает, а его у меня, вообще-то, всегда было больше, чем
полагается среднестатистической личности. Мне и тут повезло. Среди моих
коллег-журналистов, старых товарищей по работе в Азии, был корреспондент
"Нью-Йорк тайме", дважды награжденный Пулит-церовской премией, у которого за
пару лет до этого случилась та же беда, и он выжил. Я навестил его в Дели и
попросил совета.
Те, кто его приводил в порядок, были, на его взгляд, лучшими из своего
профессионального круга. Я поверил ему. Звонок-другой по телефону, затем
один факс, и спустя несколько дней я уже был в Нью-Йорке. Мое имя стояло
восемнадцатым в списке ожидающих нового экспериментального лечения на самом