"Тициано Терцани. Еще один круг на карусели " - читать интересную книгу автора

приятельница посоветовала ему попробовать так называемую "формулу Кайсс",
травяной настой, при помощи которого одно индейское племя в Америке лечит
все болезни, даже рак. Лудовико принимал это средство ежедневно и стал его
убежденным пропагандистом. Надежда - последнее прибежище. Вскоре к нему
стали обращаться люди - сначала по одному, потом десятками. Все они либо с
самого начала скептически относились к ортодоксальной медицине, либо уже
потом успели обжечься. И всем им хотелось узнать, как раздобыть этот
"чудодейственный" настой. Теперь Лудовико приехал в Индию, чтобы
познакомиться с местной медициной и повидаться с некоторыми
врачами-аюрведистами, которых затем можно было бы пригласить в Италию. Мы с
Анджелой слушали его не один час. Мне нравились его светлые глаза,
сердечность и искренность. Но его опыт больного и знатока альтернативной
медицины ко мне тогда не относился. Я чувствовал себя превосходно, рак был
болезнью, которой болеют "другие", писать об индийской медицине, которая
вошла в моду, я не собирался. Когда Лудовико уехал, я просто из любопытства
заглянул разок в Интернет, чтобы узнать, есть ли там какая-нибудь информация
об этом настое. Нашел около сотни страниц, просмотрел пару статей, тем дело
и закончилось... вернее, я думал, что закончилось. Однако всего через
несколько месяцев и мне поставили тот же диагноз, причем одна из моих
разновидностей рака оказалась такой же, как у Лудовико. Совпадение, скажете
вы? Возможно, парирую я: ведь пока нет другого объяснения. Но до чего же это
странное совпадение!
С тех пор наши жизни переплелись. Его опыт и его присутствие мне очень
помогли. Когда я еще был в Нью-Йорке, у Лудовико, несмотря на
"чудодейственный" настой, в который он так верил, случился рецидив. После
месяцев сомнений, когда он не знал, что делать дальше - продолжать верить
или, признав свое поражение, снова отдаться в руки классической медицины,
Лудовико все же согласился пройти еще один курс химиотерапии, а затем
перенес пересадку костного мозга. На этот раз он уже никого не спрашивал,
выздоровел ли он. Чтобы не потерять надежду, он продолжает пить свой
индейский настой.
А вот меня преследует вопрос: что ж это было, какая неведомая сила
свела нас в Дели? И что-то мне с трудом верится, что это была просто
"случайность".
Однажды у двери моей нью-йоркской норы я обнаружил пакет, оставленный
почтальоном. Там оказалась "ката" - длинный и узкий шарф из белого шелка,
который тибетцы носят на шее как защитный амулет, вывешивают дома возле
"танки", священной картины, или драпируют им изображение Будды. Чтобы "ката"
обрела свою силу, какой-нибудь важный лама должен ее благословить своим
прикосновением. Моя "ката" оказалась подарком от самого Далай-ламы.
Один мой друг и коллега из "Шпигеля" приехал в Дхарамсалу, чтобы взять
у него интервью. Когда встреча близилась к концу, они заговорили обо мне, и
мой коллега упомянул, что я лечусь в Онкологическом центре. Тогда
Далай-лама, взяв "кату" обеими руками, торжественно поднес ко лбу,
сосредоточился на несколько секунд и вручил моему коллеге, чтобы тот мне ее
передал со следующим напутствием: "Если моих благословений будет
недостаточно, передайте ему, чтобы он аккуратно принимал все лекарства,
которые там дают".
Вот такой он, Далай-лама: великий в своей простоте, ироничный даже по
отношению к себе самому и щедро наделенный здравым смыслом.