"Тициано Терцани. Еще один круг на карусели " - читать интересную книгу автора

нельзя одинаково любить человека и вещь. Вот и тот, кто медитирует
по-настоящему, не распространяется об этом.
После курса с Джоном Коулманом я попытался сделать медитацию частью
своего распорядка дня, но это не всегда мне удавалось. Если не задействован
духовный аспект, медитация очень скоро перестает быть необходимостью и о ней
забывают. Нелепо превращать медитацию в подобие утренней зарядки, в нудную
повинность. Для меня научиться медитировать было все равно, что научиться
ездить на велосипеде. Я понял, что медитация откроет моему сознанию
возможность контролировать тело, и мне показалось, что такое искусство мне
пригодится. И оно действительно мне очень помогло.
Уже в Болонье во время многочисленных обследований, часто довольно
болезненных, я использовал такой прием: сосредоточиться на своем дыхании,
направить свое внимание на боль. Представить себе ее как узел, который нужно
развязать, попытаться увидеть, какого боль цвета и формы (круглая или
квадратная?), ее размеры; считать удары, которые она наносит. Это для того,
чтобы отвлечь свое "я-тело" от страданий и, главное, чтобы напомнить себе,
что ничто в этом мире не вечно, все проходит: значит, пройдет и эта боль.
Однажды одна монахиня, увидев, что я сижу, скрестив ноги, с закрытыми
глазами, подошла и спросила меня, что я делаю. А ведь я занимался примерно
тем же, чему веками обучали в монастырях таких же монахинь, как она, но
тогда это называлось "созерцанием". Правда, потом эта традиция была утеряна.
Обладая сознанием, мы им не пользуемся, у нас есть разум, но он томится без
дела. Вдобавок, мы еще изощряемся, создавая искусственный разум.
Разум - одно из наиболее сложных средств, имеющихся в нашем
распоряжении, но мы не принимаем его во внимание и с типичным для нашего
времени подходом перекладываем на химию задачи, которые могло бы, хотя бы
частично, решить наше сознание. Химия все чаще становится способом
устранения наших проблем. Депрессия? Усталость? Бесплодие? Избыточный вес
или болезненная худоба? Не беда, всегда найдется таблетка, специально для
этой надобности изобретенная и тут же выставленная на продажу. Ребенок ведет
себя беспокойно? Зачем искать причины, когда есть "Прозак", который
выпускают в большом количестве, в специальной дозировке и упаковке для
младшего возраста? В результате в Соединенных Штатах десятки тысяч детей
сейчас зависят от ежедневного приема этого транквилизатора, чтобы, так
сказать, "нормально функционировать".
То же происходит и с болью. Победа над болью считается одной из побед
современного человека. Но эта победа не всегда на пользу. Прежде всего, у
боли есть важная естественная функция; боль - это сработавшая сигнализация.
Она сообщает о том, что с нашим телом что-то не так, и в некоторых ситуациях
неспособность чувствовать боль приводит к печальным последствиям. Например,
один из ужасных аспектов проказы заключается именно в том, что болезнь
разрушает нервные окончания в кончиках пальцев и больной, не ощущая боли,
может серьезно повредить руку и не заметить этого или, еще хуже, не
проснуться, когда его пальцы грызут крысы (такое случалось в лепрозориях
бедных стран).
И потом: устраняя страдание при первом намеке на него, современный
человек лишает себя возможности осознать, что же такое боль и оценить
прелесть ее противоположности - отсутствия боли. Почему во всех великих
религиозных традициях боль рассматривается как нечто естественное, как часть
жизни? Может, в боли есть какой-то смысл, который от нас ускользает? Что-то