"Квинт Флоренс Тертуллиан. Апологетик " - читать интересную книгу автора

неисполнившимся пророчествам, научившись верить им чрез две ступени?

21

(1) Но поелику мы сказали, что секта эта, которую весьма многие считают
за секту новую, современную своим появлением Тиберию, как открыто говорим
это и мы, утверждена на священных книгах иудейских, которым принадлежит
глубочайшая древность; то, быть может, кто-нибудь, взяв во внимание
настоящее ее положение, подумает, что мы под этим именем, как бы под тенью
религии наизнаменитейшей или по крайней мере дозволенной, хотим скрыть
собственные предрассудки.
(2) Это тем легче можно подумать, что мы не имеем ничего общего с
иудеями ни во времени, ни в выборе пищи, ни в праздниках, ни в самом
обрезании, ни в имени, что, конечно, должно было бы быть, если бы мы
почитали одного и того же Бога.
(3) Но и народ уж знает, что Христос - какой-то человек, которого иудеи
осудили, чтобы тем легче можно было считать нас боготворителями человека. Но
мы не стыдимся имени Христа; напротив, нам приятно носить имя Его и
подвергаться осуждению за Него, и о Боге думаем не иначе. Итак необходимо
сказать немного о Христе, как Боге.
(4) Иудеи, которым принадлежала необыкновенная праведность и вера
патриархов, имели особенную к себе милость Божию. Благодаря этим
добродетелям и народ этот был велик, и царство его славно, и он настолько
был счастлив, что сам Бог учил его, чем он может снискивать Его милость и
чем, напротив, вызывать Его гнев.
(5) Но насколько они погрешили, возгордившись верою отцов своих до
безумия, уклонившись от истинного учения к безбожию, то это доказывало бы их
настоящее бедственное положение, если бы они сами не сознавались в этом.
Рассеянные, бесприютные и лишенные своего отечества и храма, они блуждают по
всему свету, не имея у себя царем ни человека, ни Бога. Им не дозволяется
посещать отечество даже на правах пришельцев.
(6) В то время как пророки грозили им этим, они предсказывали им и то,
что в конце века сего Бог изберет Себе гораздо вернейших почитателей из
всякого племени, народа и места, на которых перенесет Свою милость и даже
большую по причине их способности воспринимать совершеннейшее учение.
(7) Итак Тот, о Котором возвещали, что Он придет от Бога для
преобразования и улучшения учения, пришел. Он есть Христос, Сын Божий.
Поэтому Он возвещался как Владыка и Наставник этого учения и этой милости,
как Просветитель и Руководитель рода человеческого, как Сын Божий. Он рожден
не так, чтобы стыдился имени сына или семени отца.
(8) Бог сделался Его Отцом не вследствие кровосмешения с сестрою, или
осквернения дочери, или прелюбодеяния с чужою супругою. Его Отец не был
любовником чешуйчатым, или рогатым, или оперенным. Он не был любовником
Даны, обратившись в золото. Это претерпели ваши боги от Юпитера.
(9) Но Сын Божий рожден не от прелюбодеяния, и та, которая была Его
Матерью, не имела мужа.
Но прежде я скажу о природе Его, а отсюда будет понятно свойство
рождения Его.
(10) Я уже сказал, что Бог сотворил весь этот мир словом, разумом и
силою.