"Квинт Флоренс Тертуллиан. Апологетик " - читать интересную книгу автора

Христа.
Считайте Его за человека, но Бог хочет, чтобы чрез Него и в Нем Его
познавали и почитали.
(29) Иудеям я отвечаю, что и сами они научились почитать Бога чрез
человека Моисея. Грекам возражаю, что Орфей в Пиерии, Музей в Афинах, Меламп
в Аргосе, Трофоний в Беотии обязали людей посвящать себя в известную секту.
Если обратить взор и на вас, властители народов, - Помпилий Нума, который
установил у римлян весьма трудные суперстиции, был человек.
(30) Да будет позволено и Христу открыть божество, как свою собственную
природу. Он не должен был делать то, что делал Нума, именно: людей грубых и
диких устрашать множеством богов, которым надлежало бы служить, и чрез это
приводить их к гуманности. Напротив, Он должен был открыть глаза к познанию
истины у людей уже образованных и обольщенных своим образованием.
(31) Итак узнайте, истинно ли божество Христа. Если оно таково, что те,
которые узнали его, делаются добрыми; то отсюда уже следует, что они
отказываются от всяких ложных богов, особенно же таких, которые скрываясь
под именами и изображениями мертвецов, стараются снискать у людей веру в
себя, как богов, посредством некоторых знамений, чудес и пророчеств.

22

И поэтому мы говорим, что есть некоторые духовные существа. Имя их не
ново: о демонах знают философы. Сам Сократ ожидал мнения демона. Как было
ему не ожидать его? Говорят, что он с детства находился в нем, отклоняя его,
конечно, от добра.
О них знают все поэты, и необразованная толпа весьма часто употребляет
их в своих проклятиях; ибо и сатану, главу этого злого рода, народ как бы
инстинктивно объявляет в тех же проклятиях. И Платон также не отрицал
ангелов.
Даже маги существуют для того, чтобы быть свидетелями того и другого
имени. Но каким образом от некоторых ангелов, сделавшихся злыми по
собственной воле, произошел еще более злой род демонов, осужденный Богом
вместе с их предками и с тем главою, о котором я сказал, об этом сообщается
в Священном Писании. Теперь нужно достаточно сказать о деятельности их.
Деятельность их состоит в ниспровержении человека. Так искони злоба этих
духов направлена была на погибель человека. Поэтому телу его они причиняют
болезни и тяжелые удары, а в душе производят внезапные и неестественные
проявления путем насилия. Да ту и другую часть человеческого существа они
легко действуют благодаря проницательности и тонкости своей натуры. Духовным
силам можно делать многое. Так как они невидимы и не осязаемы, то
открываются скорее в результатах своих, чем в самых действиях.
Это бывает тогда, когда какой либо скрытый яд ветра уничтожает
древесные и хлебные плоды на цвету, лишает их жизни в почках, наносит им
вред во время созревания, или когда воздух, принесенный тайным образом,
распространяет заразу.
Совершенно таким же тайным образом демоны и ангелы наносят вред душе,
возбуждая в ней бешенство, или гнусное безумие, или жестокие страсти с
разными заблуждениями. Между этими заблуждениями главное то, что они, пленив
и обольстив души людей, рекомендуют им идолослужение для того, чтобы чрез
фимиамные и кровавые жертвы идолам доставить себе самим любимую пищу. И