"Квинт Флоренс Тертуллиан. К мученикам " - читать интересную книгу автора

Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

К МУЧЕНИКАМ


Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М.: "Прогресс",
1994. С. 273-275.

Так же перевод Карнеева, 1847.


1.

Ученики Христовы, которым предстоит мученичество! В то время как наша
мать и владычица Церковь, а также отдельные братья-христиане помогают вам в
темнице поддерживать свое бренное тело, примите и от меня скромный дар для
подкрепления вашего духа. Бессмысленно кормить тело, когда голодает душа, и
если немощная плоть нуждается в помощи, то тем более в ней нуждается еще
более слабый дух. Едва ли я вправе поучать вас, но даже опытным гладиаторам
иной раз помогают не только учителя и наставники, но и выкрики зрителей и
болельщиков. Итак, прежде всего, не огорчайте Духа Святого (Еф. 4,30),
Который вместе с вами вошел в темницу; ведь если бы Он не был с вами, то и
вас сегодня не было бы там. Старайтесь, чтобы Он оставался с вами, и Он
приведет вас оттуда к Господу. Конечно, и темница - обитель дьявола, в
которой он держит рабов своих, но вы туда вошли, чтобы посрамить его в его
же твердыне, как уже делали это и в других местах. Пусть не хвалится он тем,
что вы в его власти, что он искусит вас упадком духа и взаимными распрями;
да убежит он от вас, да скроется в глубоких пещерах, и да пресмыкается там,
как ядовитая змея, укрощенная заклинанием. Да не будет он настолько удачлив,
чтобы победить вас у себя дома; да найдет вас постоянно готовыми и
облаченными в доспехи любви. Мир между вами - для него война. За этим миром
к мученикам в темницу даже с воли приходят их собратья по вере. Тем более вы
должны хранить между собою мир, чтобы при случае могли поделиться им с
другими.

2.

Пусть остальные заботы, как и родители ваши, провожают вас только до
темничных дверей. Тут разлучились вы с миром и не жалейте, что распрощались
с ним. Если учесть, что мир сам по себе - темница, вы скорее вышли из
темницы, чем вошли в нее. Темна ваша темница, но мир покрыт еще большим
мраком, ослепляющим ум. Вы - в оковах, но мир налагает на душу еще более
тяжелые цепи. Вы - в грязи, но мир полон еще большей грязи людского
распутства. Наконец, в мире заключено еще больше подсудимых, а именно весь
род человеческий, и ему грозит суд не проконсула, но самого Бога. Поэтому
вы, благословенные, попали не в тюрьму, а скорее в надежное убежище. Оно
мрачно, но вы сами - свет мира (Мф. 5, 14). Здесь оковы, но в глазах Бога вы
свободны. Здесь зловоние, но вы сами - благоухание. Вы ждете приговора, но
настанет время, когда вы сами будете судить судей ваших. Неважно, что вы в
мирской темнице, ибо сами вы - уже вне этого мира, и если вы лишились