"Квинт Флоренс Тертуллиан. Об идолопоклонстве " - читать интересную книгу автора

язычников под залог, христиане дают расписку с клятвой, но то, что тем самым
они поклялись, отрицают. "Мы не желаем этого и знать, - говорят они. - Знаем
только время, когда будет разбираться дело и место слушания, а также имя
судьи". Но ведь Христос велел нам не клясться вообще, - скажем мы. "Но я же
только написал, а ничего не сказал; язык, а не буква скрывает в себе
опасность". Тут уж я призываю в свидетели природу и совесть. Природу- потому
что рука не может написать ничего, даже при неподвижном языке, что не было
продиктовано душой. Ведь даже когда говоришь, это душа диктует то, что
возникло в ней самой или заимствовано ею откуда-нибудь. И не стоит говорить,
что расписка была кем-то продиктована. Тут я призываю в свидетели совесть и
спрашиваю, не душой ли воспринимается то, что диктует другой человек, а уж
душа то ли в сопровождении языка, то ли без него передает это руке? Хорошо
сказано Господом о грехе души и совести: Если вожделение или зло поселились
в сердце человека, это все равно, как если бы он уже был преступником.
Следовательно, ты сознавал то, что происходило в твоем сердце,
поскольку не можешь утверждать ни того, что этого не знал, ни того, что не
хотел. Ведь когда ты сознавал, ты знал, а когда знал, опять-таки хотел. Так
что в этом случае имеется и деяние и помышление о нем. И ты не можешь
оборониться от большего греха меньшим, говоря, что клятва твоя была ложной,
поскольку ты не делал того, в чем клялся. "По крайней мере от Бога я не
отрекался, - говоришь ты, - поскольку не клялся". Но как же, даже если ты и
не поклялся, ты все же утверждал, что клянешься, если согласился на такую
сделку? "Не имеет силы то, о чем не говорится при заключении письменной
сделки и о чем молчат буквы". - Ведь и Захария, наказанный временной
немотой, смог ее преодолеть, разговаривая посредством души. Своими руками
продиктовал он слово, идущее из глубины сердца, без языка смог произнести
имя сына. Речь его раздавалась из-под пера, и рука его звучала на письме
яснее и звучнее всякого звука. Как можно задаваться вопросом, говорил ли тот
человек, о котором точно известно, что он говорил! Помолимся же Господу о
том, чтобы никогда нам не приходилось оказываться в таком положении, когда
необходимо заключить подобную сделку. Если же все-таки это произойдет, да
наградит Господь братьев наших возможностью нам помочь или же нас
самих-такой твердостью, чтобы преодолеть неотступность нужды. В противном
случае эти заменяющие речь строки отрицания Бога будут предъявлены против
нас в Судный день, и подписаны они будут уже не стряпчими, но ангелами.

24.

Среди таких вот скал и заливов, мелей и проливов идолопоклонства, под
парусом Духа Божьего плывет корабль веры. Кораблю этому ничто не угрожает,
если вера зряча, он в безопасности, если вера восторженна. Тем же, кто упал
с корабля, не выплыть из глубин, тем, кто с него сброшен, не избежать
погибели, тем, кто погряз в идолопоклонстве, не одолеть водоворота. Всех,
кого захлестывает поток идолопоклонства, заглатывает преисподняя (ad
inferos). И пусть никто не говорит: "Кому же тогда под силу уберечься?"
Следовало просто оставить мир. Разве не лучше уйти от него, чем оставаться и
быть идолопоклонником? Нет ничего легче, чем обезопасить себя от
идолопоклонства, если в душе присутствует страх перед ним. Любая нужда не
так страшна, как опасность идолопоклонства. Потому-то Дух Святой и ослабил
через апостолов наши узы и оковы, дабы мы свободнее избегали