"Бхактивинода Тхакур. Джайва-дхарма (том 1) " - читать интересную книгу автора

разговоры. Напротив, со слезами на глазах он начинал читать "Према-виварту",
написанную Джагаданандой Пандитом, близким спутником Господа Гаурасундары. В
такие часы все обитавшие поблизости вайшнавы c любовью обращали свой слух к
его чтению. Могло ли быть иначе? "Према-виварта" наполнена сладостью
разнообразных рас (вкусов) преданного служения. Кроме того, бабаджи читал ее
так выразительно, что слова, проникавшие в сердца преданных, мгновенно
тушили в них последние искры ядовитого пламени материальных желаний.
Однажды днем, закончив возносить молитвы, бабаджи парамахамса
расположился в своей хижине, увитой лианами мадхави , и углубился в чтение
"Према-виварты". Оно сразу же погрузило его в океан экстатической любви к
Господу. А в это время к нему приблизился аскет-санньяси и почтительно
склонился к стопам святого бабаджи .
Погруженный в блаженство бхакти , бабаджи не сразу увидел, что
происходит рядом с ним. Но, увидев перед собой распростертого в поклоне
санньяси и будучи смиренным, как травинка, бабаджи немедленно поклонился в
ответ. Воскликнув: "О Господь Чайтанья, о Господь Нитьянанда, пожалуйста,
смилуйтесь надо мной, падшей душой!" - бабаджи разрыдался.
Тогда санньяси обратился к святому бабаджи : "О господин, я последний
из падших. Зачем ты подражаешь моему поведению, словно насмехаясь надо
мной?" И, коснувшись пыли у стоп бабаджи , санньяси сел перед ним.
Усадив санньяси на подстилку из древесной коры, бабаджи расположился
рядом и сказал, трепеща от возвышенной любви: "Нет, господин, это я падший.
Скажи, что я могу сделать для тебя?"
Отставив в сторону свою камандалу , достойный санньяси почтительно
сложил ладони: "Мой господин, я неудачник. Я изучил философские догмы
санкхьи , йоги (Патанджали), ньяи , вайшешики , пурва-мимамсы и
уттара-мимамсы . Я прочел Веданту, Упанишады и множество других писаний. Я
бывал в Варанаси и в других священных обителях. Долгие часы проводил я в
ученых спорах.
Двенадцать лет тому назад я принял данду санньяси от Шрилы Сачидананды
Сарасватипады. После посвящения я долгое время странствовал по священным
местам. Путешествуя по Бхарата-варше, я всегда пребывал в обществе санньяси
 - последователей Шанкарачарьи. Миновав ступени кутичаки , бахудаки и хамсы
, я, в конце концов, достиг уровня парамахамсы . С тех пор я постоянно жил в
Варанаси.
Соблюдая обет молчания, я искал утешения в изречениях, объявленных
Шанкарой маха-вакьями (наиболее важными утверждениями писаний): "ахам
брахмасми " (я есть Брахман), "прагьянам брахма " (Брахман есть сознание) и
"тат твам аси " (ты есть то).
Но однажды я увидел проходившего мимо святого вайшнава , воспевавшего в
стихах игры Господа Хари. Широко открыв глаза, я уставился на него. Из глаз
его лились слезы, а волоски на коже от экстаза стояли. Прерывающимся голосом
взывая: "Шри Кришна Чайтанья! Прабху Нитьянанда!", он то и дело пускался
танцевать, но ноги его не слушались. И в изнеможении он падал на землю...
Я взирал на него и слушал его песнь, а сердце мое наполнялось любовью -
любовью, которую я не в силах описать. Но несмотря на это, я продолжал
блюсти правила жизни парамахамсы и не сказал ему ни слова.
Горе мне! Чего стоят мои правила парамахамсы , чего стоит моя никчемная
жизнь! Почему я не заговорил с ним?
С того самого дня меня непреодолимо влечет к стопам Шри Чайтаньи. Я