"П.Н.Ткачев(Гракх). Терроризм как единственное средство " - читать интересную книгу автора

спасти свои шкуры, отец предает своего сына, жена - мужа, брат - брата! Как
ужасен, как всесилен и всемогущ должен быть страх, доведший тысячи, сотни
тысяч людей до такого нравственного падения и вырождения, до такого
нравственного уродства! Извращая и искажая нравственную природу человека,
страх этот является в то же время одною из самых могучих и непоколебимых
опор самодержавной власти полицейско-буржуазного государства. В сущности
говоря, последнее им только и сильно; исчезни страх из сердца верноподданных
и самодержавное государство не могло бы просуществовать и дня. Потому-то все
усилия людей, понимающих и сознающих весь ужас и всю невыносимость
современного положения России, людей, искренно любящих народ и стремящихся к
экономическому, политическому и нравственному возрождению своей родины, все
усилия этих людей должны быть направлены к освобождению русского человека
из-под гнета оболванивающего и оскотинивающего его страха. Только
освободившись хотя отчасти от этого страха, он в состоянии будет нравственно
возродиться, он сознает свои права, сознает всю унизительность своего
рабства и сделается способным к активной борьбе со своими тиранами,
кровопийцами и эксплуататорами.
Но каким же образом, при существовании данных политических и
общественных условий, возможно достигнуть освобождения верноподданного от
гнетущего его страха? Ведь этот страх порождается именно этими данными
политическими и общественными условиями, - условиями, при которых судьба,
свобода, честь и жизнь верноподданного всецело и безусловно зависят от
самодурного произвола самодержавных чиновников. Следовательно, страх может
исчезнуть лишь с устранением этих, порождающих его условий. Но с другой
стороны, как могут быть устранены последствия, при господстве страха,
обезличивающего человека, забивающего в нем все человеческие чувства,
делающего его неспособным ни к борьбе, ни к активному протесту?
Как выйти из этого, по-видимому, заколдованного круга? По мнению так
называемых либералов из него нас может вывести лишь путь мирного,
постепенного общественного прогресса; они утешают себя наивною мечтою, что
будто бы при "благожелательном направлении самодержавной власти постепенно
будут расширяться различные общественные свободы, будет распространяться
образование и что естественным результатом этого развития образования и
расширения свобод явится ослабление самодержавного гнета, то есть
освобождения верноподданного от извращающего и оболванивающего его страха.
Но ведь это несбыточная иллюзия, неосуществимая, химерическая утопия!
Во-первых, при том отношении, которое существует у нас между
верноподданными, с одной стороны, и самодержавною властью, с другой,
последняя не имеет ни малейшего резона поступаться своими правами в пользу
первых. Зачем? Ведь верноподданные не только не протестуют и не жалуются,
но, напротив, постоянно заверяют ее (не только на словах, но и на деле) в
своей преданности, любви и признательности. Во-вторых, если бы даже
самодержавной власти и пришла невозможная фантазия развивать среди своих
верноподданных человеческие идеи, и расширять их общественные свободы, то
какой же бы от этого получился результат? Реформаторские попытки прошедшего
царствования доказывают с очевидностью, не подлежащею ни малейшему сомнению,
чему результат этот должен был бы равняться. Разве наши думы, наши земства,
наша магистратура отваживались хоть когда-нибудь на серьезную попытку
воспользоваться предоставленными им свободами? Напротив, при всяком удобном
случае, они из кожи лезли, чтобы засвидетельствовать перед самодержавною