"Александр Афанасьев. Троянский саркофаг" - читать интересную книгу автора

Загадки забытых цивилизаций

Александр АФАНАСЬЕВ

ТРОЯНСКИЙ САРКОФАГ

Кто не слышал о троянском коне - этом символе изощренного коварства и
беспримерной хитрости?
... Шел десятый год осады легендарной Трои. Уставшие греки готовы были
отказаться от дальнейшей борьбы и снять осаду. Но тут Одиссей, умнейший из
эллинов, предложил пойти на хитрость: сделать полого деревянного коня как
бы в дар неприступной Трое и посадить в его брюхо самых храбрых воинов.
Ночью они выберутся наружу и откроют ворота города.
Задумано - сделано. Оставили греки у ворот Трои гигантского деревянного
коня с храбрецами во чреве, а сами отплыли в открытое море, якобы сняв
осаду и отправившись по домам. Троянцы возрадовались и решили в память о
победе поставить коня в центре города. Долго отговаривали их от задуманного
жрец Лаокоон и пророчица Кассандра, но не послушались троянцы - боги, как
стало известно, временно лишили их разума. Торжественно вкатили они коня в
город и заперли ворота... А ночью греки вышли наружу, перебили охрану и
впустили соплеменников, к тому времени благополучно вернувшихся к стенам
Трои. И город пал...
Такова история в том виде, в каком ее сейчас принято рассказывать. Но
вот что любопытно; Гомер в "Одиссее" пересказывает ее как бы скороговоркой,
буквально в нескольких строках, словно в его время сказание о троянском
коне было настолько общеизвестно, что в подробном изложении не нуждалось. И
действительно, жившие после Гомера античные писатели знали о деревянном
коне явно больше того, что о нем говорится в "Одиссее". Исходя из этого,
уже давно высказана гипотеза, что задолго до Гомера существовало
самостоятельное произведение - "Песнь о деревянном коне",- на которое
опирались все античные авторы. К сожалению, "Песнь" не дошла до нас даже в
отрывках, так что об объеме ее и содержании можно только гадать.
Однако проблема первоисточника не самая большая загадка в истории
троянского коня. Гораздо таинственнее другое - откуда и зачем вообще взялся
этот конь под Троей? Мы с вами, уважаемый читатель, не столь наивны, чтобы,
подобно древним, уверовать, будто боги могли довести население целого
города до такой степени безумия, что оно, даже не поинтересовавшись
содержимым гигантской фигуры, втащило ее зачем-то в Трою. Здесь явно что-то
не так.
Кстати, нельзя утверждать, что сама по себе уловка Одиссея была в те
времена новинкой. В древнеегипетском рассказе "Взятие Яффы" описан сходный
прием: воины спрятались в корзины, якобы наполненные дарами, и благодаря
этой хитрости проникли в город и захватили его. Так что Одиссей ничего
принципиально нового не выдумал, Смущает другое: зачем укрытию воинов надо
было придавать форму коня? Могло ли в нем поместиться столько людей, даже
если отбросить наиболее фантастические из приводимых в источниках цифры
(3000 человек) и взять минимальную (50)?
Прежде чем выдвинуть собственную версию описываемого эпизода, отметим,
что троянский конь не мог быть уникальным единичным изделием.
Действительно, древнегреческий историк и этнограф Павсаний упоминает в