"Элвин Тоффлер "Третья волна" [V]" - читать интересную книгу автора

материальное) цивилизацию как таковую, говоря, что цивилизация Первой или
Второй волн "создала" то-то или то-то. Конечно, и я, и читатели знают, что
цивилизации не создают ничего, - это делают люди. Однако приписывание
чего-либо какой-либо цивилизации экономит время и силы.
Интеллигентные читатели понимают, что никто - ни историк, ни
футуролог, ни плановик, ни астролог, ни проповедник, - не "знает" и не
может "знать" будущего. Когда я говорю, что нечто "будет", я предполагаю,
что читатель внесет соответствующую поправку, учитывающую фактор
неопределенности. Если поступать по-другому, это приведет к перегрузке
книги массой неудобочитаемых и не столь уж необходимых сведений. Кроме
того, социальные прогнозы никогда не
бывают непредвзятыми и научными, даже если они используют множество
компьютеризированных данных. "Третья волна" - не объективный прогноз, и
она не претендует на то, чтобы быть научно обоснованной.
Говоря это, я, однако, не имею в виду, что идеи, изложенные в этой
книге, фантастичны или не систематизированы. На самом деле (вскоре это
станет очевидным) работа основана на большом массиве данных и на том, что
может быть определено как полусистематическая модель цивилизации и наших
взаимоотношений с ней.
Она описывает процесс отмирания индустриальной цивилизации в терминах
"техносферы", "социосферы", "информационной" и "властной сферы" и затем
стремится показать, как каждая из этих сфер претерпевает революционные
изменения в сегодняшнем мире. Она пытается показать, каковы
взаимоотношения между этими сферами, а также между "биосферой" и
"психосферой" - той структурой психологических и личностных отношений,
благодаря которым перемены, происходящие во внешнем мире, влияют на нашу
частную (личную) жизнь.
"Третья волна" принимает положение, согласно которому цивилизация
использует определенные процессы и принципы и развивает свою собственную
"суперидеологию", чтобы дать объяснение реальности и оправдать свое
собственное существование.
Когда мы поймем, как все эти компоненты, процессы и принципы
взаимодействуют и влияют друг на друга, порождая мощные течения перемен,
мы приобретем гораздо более ясное понимание относительно той гигантской
волны перемен, которая сотрясает сегодня нашу жизнь.
Вероятно, уже очевидно, что основная метафора, используемая в этой
работе, - это столкновение волн,
приводящее к переменам. Этот образ не оригинален. Норберт Элиас в книге
"Процесс цивилизации" говорит о "волне наступающей интеграции,
охватывающей несколько столетий". В 1837 г. писатель описывал заселение
американского Запада в понятиях сменяющих друг друга "волн" - сначала
пионеры, затем фермеры, затем деловые люди - "третья волна" миграции. В
1893 г. Фридерик Джексон Тернер цитировал и использовал ту же аналогию в
своем классическом очерке "Значение осваиваемых территорий в американской
истории". Таким образом, ново не использование волновой метафоры, а ее
применение к происходящему в наше время сдвигу цивилизации.
Это применение исключительно плодотворно. Идея волны - не только
способ организовать огромные массы весьма противоречивой информации. Она
помогает нам также видеть то, что находится под бушующей поверхностью
перемен. Когда мы используем волновую метафору, проясняется многое из