"Элвин Тоффлер "Третья волна" [V]" - читать интересную книгу автора

на разнообразных возобновляемых источниках энергии; на методах
производства, делающих ненужными большинство фабричных сборочных
конвейеров; на новых не-нуклеарных семьях (нуклеарная, или малая семья -
семья, состоящая из родителей и детей. - Прим. перев. ); на новой
структуре, которую можно бы назвать "электронным коттеджем"; на радикально
измененных школах и объединениях будущего. Возникающая цивилизация пишет
для нас новые правила поведения и ведет нас за пределы стандартизации,
синхронизации и централизации, за
пределы стремлений к накоплению энергии, денег или власти.
Эта новая цивилизация, поскольку она противостоит старой, будет
опрокидывать бюрократию, уменьшать роль национального государства,
способствовать росту полуавтономных экономик постимпериалистического мира.
Она требует новых, более простых, эффективных и демократичных
правительств. Это - цивилизация со своим собственным представлением о
мире, со своими собственными способами использования времени,
пространства, логики и причинности.
Но прежде всего, как мы увидим в дальнейшем, цивилизация Третьей
волны начинает стирать исторически сложившийся разрыв между производителем
и потребителем, порождая особую экономику завтрашнего дня, сочетающую в
себе оба действующих фактора, - "prosumer" economics (слово "prosumer"
образовано из "producer" - производитель - и "consumer" - потребитель. -
Прим. перев. ). По этой, а также многим другим причинам, она могла бы (при
некоторой разумной помощи с нашей стороны) превратиться в первую - за весь
известный нам период истории - истинно человеческую цивилизацию.



Революционная предпосылка

Два очевидно контрастных образа будущего характерны сегодня для
массового воображения. Большинство людей, в той мере, в какой они вообще
дают себе труд думать о будущем, полагают, что мир, который они знают,
будет сохраняться неопределенно долгое время. Им очень трудно представить
себе совершенно другой образ жизни даже для самих себя, не говоря уж
о том, чтобы вообразить абсолютно новую цивилизацию. Конечно, они
признают, что кое-что меняется. Однако они считают, что сегодняшние
изменения как-нибудь пройдут мимо них, и ничто не потрясет привычную им
экономическую и политическую структуру. В полной уверенности они надеются
на то, что будущее станет продолжением настоящего.
Эта прямолинейная система взглядов принимает разные формы. На одном
уровне она выражается в непроверенных постулатах, на которых часто
основываются решения бизнесменов, учителей, родителей и политиков. На
более высоком уровне она выглядит хорошо оснащенной статистикой,
компьютеризированными данными и футурологическим жаргоном. Оба этих уровня
сводятся к тому, чтобы видеть будущий мир как все тот же мир
индустриализации, мир Второй волны, еще в большей степени укоренившийся и
распространившийся по нашей планете.
Последние события нанесли сильное потрясение такому не вызывающему
сомнений образу мира. Когда заголовки газет запестрели сообщениями о
кризисе, когда произошли иранские события, подобные извержению вулкана,