"Элвин Тоффлер "Третья волна" [V]" - читать интересную книгу автора

Эта ясность в видении будущего имела прямые политические последствия.
Партии и политические движения могли определить свою позицию по отношению
к будущему. Доиндустриальные сельскохозяйственные интересы организовали
арьергардную деятельность против мало-помалу захватывающего территорию
индустриализма, против "большого бизнеса", против "объединения боссов",
против "преступных городов". Рабочие и администрация взяли контроль над
основными рычагами возникающего индустриального общества. Этнические и
расовые меньшинства требовали, чтобы им дали возможность получить работу,
стать юридическими лицами, получить право жить в городах, иметь лучшую
заработную плату и доступ к всеобщему образованию и т. д.
Это видение индустриального будущего имело также
и важные психологические эффекты. Люди могли с чем-то не соглашаться; они
могли вовлекаться в острые, нередко кровавые конфликты. Депрессии и
периоды бума могли разрушить их жизнь. Тем не менее, разделяемый многими
образ индустриального будущего в целом имел тенденцию определять право
выбора, давая индивиду не только представление о том, кем он является, но
и о том, кем он, вероятно, станет. Этот образ будущего давал человеку
чувство стабильности даже в условиях крайних социальных перемен.
Напротив, если общество подвергается действию двух или более
гигантских волн перемен, и ни одна из них не является отчетливо
преобладающей, будущее предстает в расщепленном виде. Тогда крайне
затруднительно выявить смысл изменений и конфликты, которые они порождают.
Столкновение волновых фронтов создает бушующий океан, полный
взаимодействующих друг с другом течений, водоворотов и вихрей, которые
скрывают более глубокие, более важные исторические потоки.
Сегодня в Соединенных Штатах, как и во многих других странах,
столкновение Второй и Третьей волн порождает социальное напряжение,
опасные конфликты и странные новые политические волновые фронты, которые
идут вразрез с общепринятым разделением на классы, расы, партии, на мужчин
и женщин. Это столкновение создает неразбериху в традиционной
терминологии, используемой политиками, и приводит к тому, что порой
нелегко отделить прогрессивных деятелей от реакционных, друзей от врагов.
Все старые поляризации и коалиции взрываются. Профсоюзы и предприниматели,
несмотря на различия между ними, объединяются, чтобы вместе бороться
против сторонни-
ков защиты окружающей среды. Негры и евреи - союзники в борьбе против
расовой дискриминации - становятся противниками.
Во многих странах рабочие, которые традиционно содействовали таким
"прогрессивным" политическим акциям, как перераспределение доходов, теперь
нередко занимают "реакционную" позицию по вопросу о правах женщин,
семейном кодексе, иммиграционных законах, тарифах или региональных
проблемах. Традиционные "левые" часто бывают настроены процентристски,
крайне националистически и враждебно по отношению к защитникам окружающей
среды.
В то же время, мы видим политиков - от Валери Жискар д'Эстена* до
Джимми Картера** или Джерри Брауна, - отстаивающих "консервативные"
установки по отношению к экономике и "либеральные" - по отношению к
искусству, сексуальной морали, правам женщин или контролю над экологией.
Неудивительно, что люди чувствуют себя загнанными в тупик и перестают даже
пытаться найти смысл в мире, в котором они живут.