"Элвин Тоффлер "Третья волна" [V]" - читать интересную книгу автора

Разделение решений
Расширяющиеся элиты
Грядущая сверхборьба
Судьба творить

ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ



А волны истории плещут...
(Новая конфигурация будущего)

Элвин Тоффлер начал свою карьеру как журналист. Откликаясь на злобу
дня, он, однако, не превратился в простого летописца наших дней. За
обыкновенными буднями, каждодневными смещениями власти, перипетиями
семейной ячейки, метаморфозами политики, потоками информации он стремился
разглядеть некоторые общие тенденции социального развития. Не разделяя
традиционных представлений о том, что история подпитывается социальными
революциями, Тоффлер начал создавать иные историософские схемы.
Так он стал известным американским социологом и футурологом. Но разве
его феноменология истории абсолютно неожиданна? Конечно, нет. Можно
сказать, что Тоффлер строил свои выводы в русле новейшей американской
социологии, в этом смысле он мало чем отличался от Белла или Бжезинского.
Державная нить этой социологии - развитие техники и ее роль в преображении
социальных процессов.
Тоффлер тоже отдал дань этой моде. Однако в отличие от других
социологов он сумел придать своим сочинениям настоящую социологическую
основательность. Глобальные тенденции здесь не просто обозначаются. В
подтверждение той или иной мысли приводится целый поток фактов, ссылок,
цифровых распределений. В арсенале социолога суждения философов, поступки
политиков, статистика социальных процессов Современный читатель най-
дет в публикуемой работе огромный эмпирический материал, который так нужен
политику, социологу, демографу, культурологу и философу.
Однако книга "Третья волна" написана почти два десятилетия назад. Не
устарела ли она? Не обветшали ли ее основные положения в потоке новейших
утопических, футурологических провозвестий? В какой мере современный
российский читатель может довериться феноменологии истории, как она
представлена Э. Тоффлером? Разумеется, два десятилетия внесли определенные
коррективы в историософскую концепцию Тоффлера. Можно говорить об
уточнениях, о расшифровке отдельных положений. Но в главном она сохранила
свою актуальность и неоспоримую ценность.
Сто лет назад, по словам Томаса Манна, родилась формула, которая
выражала чувство гибели определенной эпохи. И ныне человечество,
несомненно, подошло к невидимому рубежу, который отделяет одну эпоху от
другой. Мы сегодня можем утверждать, что цивилизация будущего будет
радикально отличаться от нашей современной. Не так ли люди эпохи
Просвещения с недоумением поглядывали на неких юнцов, которые, облачившись
в плащи, отказывались служить в банке ради корысти, идти на
государственную службу? Эти юнцы предавались поэзии, стремясь разглядеть