"Элвин Тоффлер "Третья волна" [V]" - читать интересную книгу автора

Но не только рынок труда испытывал его воздействие. Помимо нового
сырья, Европа нуждалась также во все возрастающих объемах продовольствия.
Поскольку
государства Второй волны сосредоточились на промышленном производстве,
перемещая сельскую рабочую силу на фабрики и заводы, им приходилось
ввозить из-за границы значительное количество продуктов питания -
говядину, баранину, зерно, кофе, чай и сахар из Индии, Китая, Африки,
Вест-Индии и Центральной Америки(1).
В свою очередь, поскольку возрастало производство товаров массового
потребления, новым индустриальным элитам необходимы были более широкие
рынки сбыта и новые сферы приложения капитала. В 1880-1890-х годах
европейские государственные деятели, не смущаясь, заявляли о своих целях.
"Империя - это торговля", - провозгласил английский политик Джозеф
Чемберлен*. Премьер-министр Франции Жюль Ферри** высказался более
определенно. В чем нуждалась Франция, заявил он, так это "в рынках сбыта
для нашего промышленного производства, экспорта товаров и вывоза
капитала"(2). Сотрясаемые циклами всплеска деловой активности и
оглушительных банкротств, столкнувшиеся с хронической безработицей,
поколения европейских лидеров испытывали страх, что, если колониальная
экспансия закончится, безработица приведет к революционным вооруженным
выступлениям в их стране.
Однако не только экономические причины способствовали появлению
империализма нового типа. Стратегические соображения, религиозное рвение,
идеализм, жажда риска - все сыграло в этом свою роль, в том
- ---------------------------------------
* Чемберлен Джозеф (1836-1914) - министр колонии Великобритании в
1895-1903 гг. Один из идеологов английской колониальной экспансии.
** Ферри Жюль (1832-1893) - премьер-министр Франции в 1880-1881,
1883-1885 гг.
числе и расизм с его безоговорочным утверждением превосходства белой расы
или европейского превосходства. Многие рассматривали империалистические
завоевания как возложенный на них свыше долг. Высказывание Киплинга* о
"ноше белого человека" отразило миссионерское намерение европейцев
распространять христианство и "цивилизацию", что, конечно же,
подразумевало цивилизацию Второй волны. Ибо колонизаторы считали
цивилизации Первой волны, в том числе с развитой материальной и духовной
культурой, отсталыми и примитивными. Сельские жители, особенно если они
были темнокожими, считались наивными, как дети. Они были "хитры и
нечестны". Они были "ленивы", "не ценили жизнь".
Такая позиция позволяла захватчикам Второй волны легче находить
оправдание истребления тех, кто стоял у них на пути. В книге "Социальная
история пулемета" Джон Эллис показал, как это новое мощное скорострельное
оружие, изобретенное в XIX в., вначале постоянно применяли против
"туземных" народов, а не против белых европейцев, потому что считалось
недостойным делом убивать равного себе. А вот стрельба по жителям колоний
более походила на охоту, чем на войну, поскольку тут применялся иной
подход. "Убийство матабельцев, дервишей или тибетцев, - писал Эллис, -
считалось скорее своеобразным видом "охоты", содержащим в себе риск,
нежели настоящей военной операцией". От Омдурмана вдоль Нила до Хартума
эта высшего качества технология была внушительно продемонстрирована в 1898