"Элвин Тоффлер. Метаморфозы власти" - читать интересную книгу автора

волна) и промышленную (Вторая волна) революции.
В первой книге трилогии "Шок будущего" (1970) Тоффлер предупреждал
человечество о той опасности, которая связана со стремительными переменами в
жизни людей. Не все исследователи приняли эту точку зрения. Так, выдающийся
американский социолог Д. Белл считал эту мысль обманчивой. По его мнению, в
повседневной жизни землян больше изменений произошло между 1850 и 1940
годами, когда в обиход вошли железные дороги, пароходы, телеграф,
электричество, телефон, автомобиль, кинематограф, радио и самолеты, - чем в
последующий период, якобы характеризующийся ускорением. Белл считал, что
практически, кроме перечисленных им новшеств, в повседневной жизни людей,
кроме телевидения, не появилось ничего нового.
Однако идея Тоффлера о трудностях психологической адаптации людей к
ускорению социальных изменений укоренилась в футурологической литературе.
Тоффлер пишет о новых сложностях, социальных конфликтах и глобальных
проблемах, с которыми столкнется человечество на рубеже двух столетий.
Основные книги Тоффлера - "Шок будущего", "Столкновение с будущим" (1972);
"Доклад об экоспазме" (1975); "Третья волна" (1980); "Метаморфозы власти"
(1990) и др.
В какой мере оправдались прогнозы Тоффлера? Что изменилось за последнее
десятилетие в сознании человечества? Каковы иные культур-цивилизационные
проекты людей? Идея новой цивилизации сохранила свою ценность. Американский
социолог 3. Бжезинский писал о "технотронной эре", французский исследователь
Ж. Эллюль назвал представляемое им общество "технологическим", Д. Белл
пользовался понятием "постиндустриального общества", Тоффлер же, поразмыслив
над терминами "трансиндустриальное" и "постэкономическое", остановился на
понятии "супериндустриальное общество". Под ним подразумевается, как он
пишет в "Шоке будущего", "сложное, быстро развивающееся общество, основанное
на самой передовой технологии и постматериалистической системе ценностей".
Д. Белл иронизировал: на определениях Э. Тоффлера, казалось бы, все
перестановки и комбинационные идеи, связанные со словом "пост-",
исчерпались.
Масштабные и интенсивные преобразования касаются теперь не только сферы
хозяйства, экономики, политики и культуры. Меняются и фундаментальные основы
воспроизводства человека как биологического и антропологического типа. Иной
становится практика образования и мышления. Действительно начинается новая
эпоха. Существующие сегодня социокультурные институты и технологии
управления должны быть радикально реконструированы. Таков общий смысл
последней работы Э. Тоффлера.
Мы осознаем сегодня, что мировое развитие осуществляется неравномерно.
Вот почему мышление о будущем должно быть системным, ибо различные
рассогласования между процессами мирового потребления и инфраструктурами
управления, между производительными элементами мирового хозяйства и
трансрегиональными потоками ресурсов, товаров и услуг оказываются все более
значительными. Тоффлер задумывается над интенсивными формами развития в
противовес характерным для прежнего социального мышления экстенсивным
моделям социальной динамики.
Меняются масштабы нашей жизни. На наших глазах рождается эпоха
глобальной конкуренции. Обозначается новый виток межэтнических и
геополитических столкновений. Э. Тоффлер убежден в том, что важно как можно
быстрее адаптироваться к стремительным переменам. Это в первую очередь