"Лев Николаевич Толстой. О науке (Ответ крестьянину)" - читать интересную книгу автора

террасами, картинами, статуями, зеркалами, завела конюшни с дорогими
лошадьми и всякого рода экипажами и автомобилями, вывела лучшей породы скот,
развела фруктовые сады с теплицами, оранжереями, парк с беседками, прудами,
фонтанами, теннисом и всякими играми. Что будет со всеми этими прекрасными
самими по себе предметами после того, как власть этой одной семьи над своими
владениями уничтожится и тысячи семей, которые до этого кормились впроголодь
на своей земле и работали на владельцев половины острова, получат в свое
распоряжение дома, конюшни, лошадей, экипажы, скот, парк со всеми своими
фонтанами, теннисом, оранжереями и теплицами?
Как ни хороши и дом, и парк, и скот, и оранжереи, не могут все обитатели
острова пользоваться всем этим. Дом слишком велик даже для школы и будет
слишком дорог своей поддержкой и отоплением, скот даже для породы слишком
тяжел для плохих коров жителей. Оранжереи, теплицы, беседки не нужны, так же
как не нужны другие сосредоточенные в одном месте приспособления богатых
владельцев. Всем жителям острова нужно совсем другое: нужны хорошие дороги,
проведенная вода, отдельные сады, огороды, нужна только следующая ступень
благосостояния для всех, не имеющая ничего общего с террасами, статуями,
автомобилями, рысаками, оранжереями, цветниками, теннисами и фонтанами. Все
эти сами по себе хорошие предметы: статуи, трюмо, оранжереи, рысаки,
автомобили, как бы ни увеличивалось благосостояние людей острова, ни для
них, ни для будущих поколений никогда не понадобятся. Увеличивающееся
благосостояние всех людей, живущих общей жизнью, потребует совершенно других
предметов.
То же и со знаниями, как теоретическими, так и прикладными, которые
доведены в своем роде до большого совершенства людьми богатых сословий. Нет
никакого основания предполагать, что те знания и те различные степени их
развития среди людей, живущих вне каст одной общей для всех жизнью, будут те
же самые, как и те, которые развились и развиваются среди немногих людей,
живущих исключительной жизнью, не своими, а трудами других людей. Нет
никакого основания предполагать, чтобы люди, живущие все одинаковой
внекастовой жизнью, занялись бы когда-нибудь вопросами о происхождении
организмов, о величине и составе звезд, о радии, о деятельности Александра
Македонского и других, об основах церковного, уголовного и других подобных
прав, об излечении болезней, происходящих от излишеств, и многими и многими
другими знаниями, которые теперь считаются науками.
Трудно предположить даже и то, чтобы люди, живущие общей жизнью, занятые
вопросами истинной науки о том, что надо делать каждому человеку, чтобы жить
хорошо, переделали бы все дела этой науки так, чтобы могли когда-нибудь на
досуге заняться и аэропланами, и тридцатиэтажными домами, и граммофонами, и
взрывчатыми веществами, и подводными лодками, и всеми теми чудесами, которые
даются теперь прикладными науками. Людям, занятым вопросами истинной науки,
всегда будет слишком много своего нужного дела. Дело это будет в том, чтобы
уяснить каждому человеку, что ему надо делать для того, чтобы не могло быть
людей голодных или лишенных возможности пользоваться землей, на которой они
родились, чтобы не было женщин, отдающих на поругание свое тело, чтобы не
было соблазнов пьянства, алкоголя, опиума, табака, чтобы не было бы делений
на враждебные народы, не было бы убийств на войнах людей чужих народов и
своего народа на гильотинах и виселицах, не было бы религиозных обманов и
др. Мало того, людям, занятым истинной наукой, надо будет уяснить, что надо
делать каждому человеку для того, чтобы хорошо воспитывать детей, чтобы