"Джон Томас. Надежда Израилева [R]" - читать интересную книгу автора

громад их жилищ в воды сокрушившего все потопа. Доведенная до такого
состояния "земля была безвидна (without form - в английской Библии) и пуста,
и тьма над бездною ... над водой" (Бытие 1:2). Ее горы, холмы, долины,
равнины, моря, реки, родники, создававшие разнообразие "видов", или
ландшафтов, на поверхности земного шара, полностью исчезли, она сделалась
"пустой", на ней больше не было ни одного живого существа: ангела,
четвероногого зверя, птицы или рыбы.
Однако фрагменты погибшего доадамова мира были найдены в результате
геологических исследований, к отчетам о которых мы отсылаем читателя, т. к.
в них содержится подробный рассказ об этих открытиях с заметками о том, что
органические остатки, угольные поля и слои относятся скорее к эре,
предшествующей появлению человека, чем ко времени творения или Ноеву потопу.
Такой взгляд на вещи устранит огромное количество трудностей, нарушающих до
настоящего времени согласие между выводами геологов и Моисеевым описанием
физического строения нашей планеты.
Геологи пытаются расширить шесть дней до шести тысяч лет. Однако это,
учитывая приведенные нами сведения из Писания, совершенно излишне. Они могут
с тем же успехом говорить не о 6 000 лет, а о 60 000, потому что Писание не
открывает нам продолжительности обитания на нашей планете земных ангелов.
Шесть дней книги Бытия - это, несомненно, шесть суточных, или полных,
оборотов Земли вокруг своей оси. Это становится ясно из общего содержания
закона Субботы. "Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день
седьмой - суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ... Ибо
в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день
седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его" (1).
Если Господь работал шесть одинаковых промежутков времени в тысячу или более
лет и приостановился на две тысячи лет, пока не дал закон, может ли это
считаться подходящим основанием для того, чтобы израильтяне должны были
работать шесть промежутков времени в двенадцать часов и не делать никакой
работы в течение седьмого периода или дня той же продолжительности? Может ли
какой-нибудь израильтянин или язычник, не испорченный пустой философией,
прочитав закон субботы, прийти к тем же выводам, что и геологи? Мы думаем,
что нет. Шесть дней обычной протяженности были достаточным временем для
Всемогущего, владеющего всей властью над Вселенной, чтобы вновь сформировать
Землю и разместить на ней то небольшое количество животных, которое было
необходимо в начале нового устройства на Земле.
В период между гибелью планеты, обители ангелов, и эпохой первого дня
Земля была, как говорится в книге Бытия 1:2, "безвидна и пуста, и тьма над
бездною", т. е. была планетой, имеющей кристаллическое строение, затопленной
водой и окутанной беспросветной ночью. Из этого грубого материала было
создано новое жилище и приспособлено под место обитания нового вида живых
существ. В первый день был "вызван" свет, чтобы просветить тьму и открыть
поверхность воды; во второй день была создана атмосфера, названная небом,
благодаря чему густой туман появился над поверхностью вод в огромной массе;
в третий день вода была собрана в моря, и появилась суша, названная Землей.
Она затем была покрыта зеленью, плодовыми деревьями и лесом, чтобы
подготовить среду обитания для травоядных тварей. На четвертый день
увеличившаяся в объеме атмосфера стала прозрачной, и с поверхности земли уже
можно было увидеть светящиеся космические тела. Астрономически наша планета
была расположена по отношению к ним так, что их воздействие привело к смене