"Дэвид Туп. Рэп Атака " - читать интересную книгу автора

Bad" L. L. Cool J и писал песни при свечке, зная, что стану рэппером".
Получается, ты по-настоящему бедствовал тогда? "До сих пор бедствую", -
пробормотал он.
Наш разговор тоже не складывался. Я спросил его об инциденте с Дэном
Куэйлом. Он глубоко вздохнул. "Ох, чувак, я не знаю. На самом деле мне
насрать, что там сказал Дэн Куэйл. Уверен, что можно где-то это найти, но в
целом мне по херу, что он там сказал. Мой ответ - на моих записях,
понимаешь, так что мне не нужно отвечать на этот вопрос снова и снова".
Теперь он пишет бандитскую музыку, как сказал он. "Музыку для
деклассированных масс. Революционную музыку". И каков эффект?
"Черт, я не знаю. Я не вижу каких-то эффектов. Я могу лишь продолжать
делать музыку". И что дальше?
"То же самое, то же самое, то же самое".
Тупак написал эту строчку для "Strictly 4 My N.I.G.G.A.Z...": "Знаешь,
моя мама всегда говорила мне: "Если ты не можешь найти, ради чего жить,
лучше тогда найди, ради чего умереть"". Можно легко увидеть, как эта этика
могла эволюционировать в двойную нигилистскую связку, поскольку жить ради
идеалов не получилось ни в его семье, ни в его окружении. И тогда деньги,
женщины, дорогие машины, шампанское, слава, калифорнийская любовь привели  к
тому же выводу: заключение, насильственная смерть, отсутствию места в
обществе. То, ради чего можно умереть.

ЖАЖДА СМЕРТИ

Петля, катафалк, череп, могильный камень. Труп, завернутый в
американский флаг, смотрящие в объектив голые ноги, бирка с надписью "ДЯДЯ
СЭМ" привязана к большому пальцу. Обложки рэп-альбомов девяностых.
Смерть постоянно присутствует в гангста-рэпе на обложках альбомов, в
текстах и видео доминируют стволы, могилы, похороны и возмездие. Закон
голливудского Дикого Запада - все проблемы могут быть решены с помощью
оружия - теперь эхом отдавались в рэпе. "Хип-хоп - блюз 93", - сказал мне в
тот же год Джей Ди (J-Dee) из лос-анджелесского трио Da Lench Mob. "Все наши
печали пишутся на винил, только стиль изменился. Это последний голос черного
человека. Это наша церковь. Это наша проповедь детям. Это наше маленькое
место встречи. Мы учим каждого посредством нашей музыки. Многим детям не
нравится, когда им говорят, что им делать, потому что они выросли в семьях,
где родителям наплевать на то, что они делают. Так каким образом чье-то
общество может говорить им, что делать?"
Привязанный к бандитской культуре, гангста-рэп изображался как крайне
жестокий и женоненавистнический. Однако, многие записи этого времени
выделяются как потрясающие, сложные документальные репортажи, сделанные в
период потрясений, пиком которого стали беспорядки в Лос-Анджелесе в 1992
году. Поверх лупов из The Main Ingredient и Джорджа Клинтона, в песне
"Guerillas In Tha Mist" Da Lench Mob засэмплировала слова офицера L.A.P.D
Ларри Пауэла, полицейского, 45 раз ударившего дубинкой Родни Кинга. Пауэл
говорил о звонке, полученном им по поводу теперь уже знаменитого инцидента с
вождением Кингом машины в пьяном виде. Он описал семью чернокожих,  как
"горилл в тумане". Ниспровергая превосходство Тарзана в джунглях, трек Da
Lench Mob, спродюсированный Айс Кьюбом, заканчивается преследованием
африканских горных горилл как метафорой расовой войны в Америке.