"А.В.Трехлебов. Создание добродетельного потомства" - читать интересную книгу автора

обладает отвар небольшого количества имбиря в молоке. Для предотвращения
рождения раньше срока пьют молочный отвар солодки, имбиря и кедра.

* * *

Домохозяину, имеющему несколько жен, в "Деваласмрити" и в "Артхашастре"
(111,2,43) дается предписание для избежания ссор между женами из-за
совпадения их месячных: "При совпадении у них месячных пусть приходит
сначала к той, на которой раньше женился, или к той, что имеет живого сына".
В "Чарака Самхите" говорится: "Если женщина желает ребенка, она должна
дождаться, когда кончится ее менструация. После этого она должна совершить
омовение, размять свое тело и натереть его благовониями. Затем она и ее муж
должны облачиться в белые одежды, надеть гирлянды из цветов и, возжелав друг
друга, отдаться любви со всей страстью". Тот же текст отмечает, что во время
соития "женщине следует принять семя мужчины, находясь в положении лежа на
спине", т.к. в этой позе все части и элементы ее тела хорошо уравновешены и
занимают свои места, т.е. это положение является безусловно самым
благоприятным для зачатия. Важность занимаемого положения при сношении
отмечают и другие древние тексты, содержащиеся в сексологических трактатах -
тибетских, китайских, японских и арабских.
В "Грихьясутре Гобхилы" (11,5,1-9) дается описание обряда "четвертого
дня" - супружеской близости. "Положив поленца в огонь алтаря, муж приносит в
жертву ложку топленого масла - для очищения себя, жены и будущего ребенка,
произнося при этом: "О, Всевышний Господь, проявляющийся в образе Агни
(Огня)! Ты - очищение". И делает так 4 раза. Но при следующих трех
приношениях вместо Агни называет Ваю (Ветер), Чандру (Луну) и Сурью
(Солнце). А в 5-й раз называет всех их вместе и во множественном числе: "О,
Всевышний Господь, проявляющийся в образе Огней, Ветров, Лун и Солнц. Ты -
очищение". То, что остается в ложке после каждого приношения, он стряхивает
в кувшин с водою. Затем оставшимся маслом он умащивает все тело супруги,
включая волосы и ногти, вытирает масло и омывает ее.
Когда наступит час близости, муж касается правой рукой ее лона и
произносит стих: "Пусть Вишну подготовит лоно", а затем: "Пусть Синивали
(Молодая луна) создаст зародыш". По окончании этих двух стихов они
соединяются".
Отмечают Ведические писания и то, что для зачатия здорового ребенка
мужчина должен избегать преждевременного семяизвержения, при этом его семя
становится сильнее. Если мужчина будет заниматься любовью со своей женщиной
на 3-й или 5-й день после окончания ее менструации, то она обязательно
забеременеет.
Само явление зачатия описано в "Чарака Самхи- те": "Семя, приводимое в
движение человеком, находящимся в экстазе и переполненным чувствами, исходит
из тела мужчины, смешивается с половыми секретами женщины и попадает во
внутренние части влагалища. Семя достигает места, где находится Дух, который
обладает сознанием, являющимся его инструментом. Там он стремится притянуть
к себе все необходимые субстанции и все жизненно важные элементы и, в первую
очередь, едва различимые космические элементы (воздух, огонь и др.)".
Все древние писания подчеркивают важность определенного душевного
состояния, необходимого для успешного соития, ведущего к зачатию
добродетельного потомства. Когда супруги занимаются любовью, стремительный