"Карен Тревис. Город Жемчуга " - читать интересную книгу автора

Поднимаясь назад по узкой тропинке к вершине утеса, Арас посмотрел
назад, на море. Там плавала дюжина ил и даже более скорлупок безери, едва
различимых под толщей воды. Необычно было видеть так много патрульных
одновременно - признак беспокойства из-за прибытия новых существ, живущих на
Сухих Небесах.
Дорожка, ведущая на вершину утеса, была почти не видна. Вы бы не
заметили ее, пока она не оказалась бы у вас под носом. Не в обычаях вес'хар
оставлять следы, изменяя ландшафт, если этого можно избежать. А больше тут
никого не было. Безери ни о чем таком не заботились, но Арас ведь был не из
их числа.
Широким шагом двигался он по дорожке короткого серебристого мха. Сами
дороги перестали перемещаться уже несколько дней назад. В это время года,
перед самым всплеском их роста, они предпочитали оставаться на месте. Арас
легко мог обойти участки опасного зыбучего песка и трясины, определив, что
происходит, по тому, как оседал в этих местах мох. Шага он не сбавлял.
Все, чем он владел и будет владеть в будущем, помещалось в сумке у него
за спиной, точно как учила Таргассат. Если вы не можете унести это с собой,
вам это не нужно. Если предмет не может исполнять несколько функций разом,
то его не стоит носить. А если у предмета нет определенных функций, то это
не предмет вес'хар, а напрасная трата ресурсов или что-то, чего следует
избегать.
Арас пробовал объяснить философию Таргассат предку Джоша Бенджамину.
Люди смаковали бережливость. Возможно, это больше напоминало смакование
самоотречения, чем заботу о мире. Их намерения шли вразрез с философией
Таргассат. Однако для Араса только само действие имело значение. Люди с
готовностью ухватились за водоочистительную систему, которую он им
продемонстрировал. Они даже использовали его идею о том, чтобы перенести
свои дома под землю. Хотя Арас знал, что они сделали так прежде всего для
того, чтобы не быть обнаруженными, а не для того, чтобы не нарушить
естественный порядок вещей.
Одной из точек преткновения стала их церковь. Люди настаивали, что ее
возведение завещано им во славу их Бога. Поэтому данное сооружение должно
выглядеть великолепно. Арас смотрел на это сквозь пальцы, потому что церковь
оказалась вещью многофункциональной. И нет никакого вреда в том, чтобы
многофункциональная вещь была красивой. Он даже создал для нее декоративные
стекла. На них были изображены различные животные разных миров. Там было и
изображение человека, который уважал все живое. Звали его Франциск, и сам по
себе он являл прекрасный пример философии Таргассат, хотя и жил давным-давно
в другом мире.
Арас не понимал само понятие святости. Он считал, что разобрался с
понятием Бог. В конце концов, в нем не таилось ничего специфического. Но с
ангелами у него уже начали возникать проблемы. Однако многие люди
настаивали, что ангелы выглядят синими и фиолетовыми, если посмотреть на них
через опаловое стекло, которое по качеству не уступало стеклу Араса. Они
говорили так, даже если ничего не видели. Это была одна из составных частей
желания Бога.
А потом он подумал, что поселенцам повезло, раз они сначала наткнулись
на него, а не на исенджи. Тогда их желание общения с Богом могло проявиться
несколько по-иному...
Слой серебристого мха, разросшегося ниже по склону, опять стал тонким.