"Альфред Трин, Эсмеральда Трин. Далматин " - читать интересную книгу автора

художественной и церковной шуткой.
В годы правления в Англии Кромвеля (1653-1658), пятнистые собаки в
качестве символа господства католической церкви над британской
использовались в антипапских трактатах и памфлетах. В Британском музее можно
увидеть гравюры на дереве, подтверждающие этот факт. К тому же периоду
относится распространение породы в Италии.
В столице Перу, Лиме, в церкви Святого Франциска есть мозаичное панно с
изображением далматина. Основываясь на информации экскурсовода, мы узнали,
что панно в разобранном виде было привезено из Испании в конце XVI века. Оно
было собрано лишь к 1620 году, так как вице-король не мог найти художника,
кто бы его собрал. Это еще один пример того, как изображение белой собаки с
черными пятнами использовалось церковью, на этот раз в Западном полушарии.
Трудно сказать, когда слово "далматин" стало применяться к породе,
какую мы ее знаем сегодня. Томас Бьюик в первом издании своей книги приводит
описание и рисунок собаки с однозначно понимаемой подписью: "Далматин или
каретная собака". Возможно, это первое название породы в книге, которая
вышла в 1780 году, когда перевод "Естественной истории" графа де Буффона
вышел в Шотландии.
Далматин не упоминается в "Книге Святого Альбанса" (1480) и ни в одной
из опубликованных работ по собакам, написанным Конрадом Геснером (1587).
Доктор Иоганн Кайус, написавший "De Canis Britannicus Libellus" в 1560 году,
переведенной Абрахамом Флемингом в 1576 году и названной "Об английских
собаках", упоминает о бело-черной собаке, но очень туманно. Эдвард Топселл
опубликовал в 1607 году двухтомник "Историю четвероногих тварей", основывая
большую часть своего материала на книгах Гесснера и Кайуса. Он, однако
указывает, что итальянцы очень довольны новым видом охотничьих собак,
"особенно белыми и желтыми с черными пятнами".
Знаменитый голландский художник Герард тер Борх в 1647 году написал
жанровую картину Мюнстерского собора. Частью ее является изображение
французского дофина с далматином. Типичный трехцветный окрас, часто
встречающийся на старых рисунках и картинах, находим на полотне Питера Боэля
(1622-1674), которое висит в Клубе собаководства в Лондоне. На картине
"Группа охотников" Яна Фита (1609-1661) изображает собаку типа далматина с
густыми пятнами вместе с несколькими спаниелями и грейхаундом. На холсте
"Охотничьи собаки и их сопровождающие" Франческо Кастильони (ок. 1700)
изображен далматин, пытающийся стать комнатной собачкой и залезть на
колени - те из нас, кто имел дело с породой, прекрасно поймут, о чем идет
речь. Тот факт, что этих собак любили лица королевской крови, не вызывает
сомнения.
В XVIII веке далматинов упоминают достаточно часто. Буффон, великий
французский натуралист, в 1772 году объявил далматина харриером Бенгала.
Доказательств своему утверждению он не привел. Когда мы посетили Кеннел-клуб
в Англии, коммандор Уильямс, узнав, что нас интересует происхождение породы,
заявил: "Наши собаки - из Индии".
Есть много теорий, объясняющих, как далматин мог мигрировать из Индии
через Европу в Англию. Некоторые говорят, что собак привели цыгане. Цыгане,
вынужденные мигрировать на Ближний Восток еще в пятом веке, основали
поселения в Балканах и Восточной Европе в четырнадцатом столетии. Они пришли
с предгорий Гималаев, расположенных в северной Индии, где они были частью
неустойчивой федерации кочевых племен. В Западной Европе группы цыган