"Славянский фрактал" - читать интересную книгу автора (Бородин Сергей Алексеевич)2. Блеск примитивизмаМногомудрые учёные понасоздавали всякой всячины, пытаясь насытить страдающее непомерным потребительским аппетитом современное людское сообщество. Просто физически невозможно перечислить все эти ненужные вещи технократической цивилизации. Гений учёных толкает их на всё новые и новые изобретения. Инженерный гений толкает общество ко всё большему расширению производства разнообразной продукции. Торгашеский гений подталкивает потребителей всё быстрее и быстрее опустошать свои кошельки ради очередной бесполезной безделушки. Ну, а инстинкт самосохранения вновь и вновь заставляет безумного человека наших дней заворожено обегать порочный круг добывания денег ради удовлетворения своих биологических потребностей, которые через наркотик агрессивной рекламы подменяются навязчивыми желаниями купить очередную бестолковую вещицу. Интересно, что сказали бы Аристотель, Диоген или Конфуций, глядя на дегенеративное поведение наших современников? Неужели человек вынужден был так долго эволюционно развиваться только лишь для того, чтобы так низко пасть в конце ХХ века? Почему, создавая великолепные образцы бытовой, общественно значимой или военной техники, ни учённые, ни инженеры не сотворили до сих пор аппарат по измерению уровня нравственности человека, степени моральности печатных публикаций или радиотелевизионных передач? Очевидно, ещё никто не смог "алгеброй поверить гармонию". А как здорово было бы иметь у себя в кармане или в сумочке такой измеритель морального совершенства окружающего пространства! Я нисколько не сомневаюсь в том, что все голливудские мазилки, прочно обжившие наш телеэкран, показали бы на таком приборе уровень нравственности, соизмеримый с поведением скорпиона — единственного живого существа, способного смертельно ужалить самого себя. Воистину, примитивизм, запечатанный в блестящую упаковку, становится жупелом нашего времени. Ну а, соответственно, человеческий символ нашего времени — это бездушный, практичный, искушённый, откормленный дегенерат. Дополнительная характеристика такой атавистичной особи, взращенной потребительскими идеалами общества, — умственный уродец с плоскостным сознанием и бинарной логикой. Наверное, большинству думающим (пока ещё) людям противно осознавать свою причастность к обществу двуногих примитивов. Тем более, то ради выживания человека, как такового, безжалостное время диктует нам жёсткую целевую установку: как можно больше людей должны постараться взглянуть на мир новым взглядом. Взглядом человека, готового ради приближения Золотого Века рода людского, произвести на планете глобальную ассенизацию. Так что же всё-таки нас окружает в повседневной жизни? Построенное кем-то прокрустово ложе всех наших желаний и бытовых условий. Почему-то поведение человека кем-то жестко детерминировано. Причём, нам разрешили только путь технократического развития, уводящий человека всё дальше и дальше от Матери-природы. А кто пытается отойти от навязанного человеку образа жизни, тот сразу становится изгоем общества и на него обрушивается вся мощь законодательной защиты некрепких умов основной массы населения от мыслей и жизнедеятельности подобного смутьяна. Увидев и осознав всю закабаленность человека в цепях противоестественности существующих общественных установок, многие впадают в депрессивное состояние безысходности. Смысл жизни исчезает: в блеске примитивизма всё более отчётливо проглядывают отблески пламени "геенны огненной". Многие начинают после прозрения задаваться вопросами: "А что же делать? Где выход? И есть ли он?" Рано или поздно, человек, в соответствии со степенью своего нравственного совершенства, находит ответ на эти вопросы. На земле русской живут отмеченные небесной благодатью люди, которые ведают пути возвышения нравственности человеческой. Они готовы бескорыстно поделиться своими познаниями с любым человеком, страждущим Истины. Эти стяжатели Святого Духа видят своё предназначение в бескорыстном служении народу, что выражается в соборном просветлении чистейших душой и открытых сердцем людей. Мало таких служителей, но их с каждым днем становится всё больше и больше. Как их найти? Как присоединиться к их сообществу? Для этого нужно всего лишь очистить свои мысли и подарить миру огонь своего сердца. И тогда ваш призыв к святодуховным служителям будет услышан. А вслед за этим вас посетит гонец с благостными известиями. Дальше от вас потребуются твёрдость в движении по избранному пути и отвага в расширении собственного сознания. Каждый такой служитель, принося на святоотеческий алтарь крепость своей веры, напрямую способствует изгнанию из мира всякой скверны. Вокруг становится все больше и больше света. Светосознание нравственного человека — меркаба — становится неприступной крепостью, которую не смогут одолеть ни мерзкие помыслы грязных душой людей, ни телесные соблазны, ни инстинкт стяжательства, ни прочие примитивные звериные рефлексы современных человечков, безнадежно погрязших в болоте потребительской гонки. Те, кто стремится к святодуховному служению, должен всегда помнить о том, что зов милосердия не повторяется дважды. |
||
|