"Александр Трубников. Ближний Восток - колыбель Православия " - читать интересную книгу автора

Ю. С. Ратькову-Рожнову, А. В. Ставровскому и М. П. Эрдели,
просмотревшим рукопись и давшим автору ряд ценных указаний;
и особенно Представительству Российских Эмигрантов в Америке и его
председателю Князю Сергею Сергеевичу Белосельскому-Белозерскому, взявшим на
себя издание этого труда.

ВВЕДЕНИЕ

1. Ближний Восток дорог каждому православному человеку, так как на
Ближнем Востоке имеют свое пребывание три древнейших апостольских патриарших
престола и особенно потому, что Святая Земля, ныне разделенная между
Израилем, Иорданией, Ливаном и Сирией, составляет большую часть той части
света, которой присвоено это наименование. В наше обозрение мы включили
кроме того Эфиопию, ибо она прикасается к Ближнему Востоку своими границами,
связана с Б. В. тесными экономическими сношениями и, особенно, потому, что
страна это почти православная и, как таковая, обращала на себя внимание
Российской Империи, а теперь СССР.
Что Ближний Восток был дорог православным доказывается вниманием,
которое ему уделялось русскими людьми и Российским Государством (Великими
княжествами, Царством Московским и Российской Империей). Русские люди шли
паломниками и оставляли свои лепты по мере своего достатка. Государство со
своей стороны щедро отпускало помощь от казны и выступало защитником
православных и Патриарших Престолов на дипломатическом поприще и на полях
сражения.
2. С 1917-го года Православная Русь исчезла с Ближнего Востока.
Остались лишь наглядные о ней воспоминания в виде дорогих икон в храмах,
самих храмов, нескольких монастырей и, в общей массе православных арабов,
нескольких тысяч архипастырей, пастырей, учителей и иных мирян, получивших
свое образование в русских школах на Ближнем Востоке или в российских
семинариях, Академиях и Университетах.
3. По окончании 2-й Мировой войны, Советский Союз. вовлеченный
Западными Державами в качестве союзника на роли одной из первых скрипок в
мировой концерт, обратил свое внимание на страны Ближн. Востока. Действиям
советских дипломатов помогали два обстоятельства:
а) Взбудораженный войной (англо-немецкие сражения в Египте,
англо-французские бои в Сирии и Ливане, англо-израильские "нелады" в
Палестине) и наглядно ощутивший несогласованность Ближневосточной политики
французов, англичан и американцев, Восток пробудился. Желание независимости
и обостренный национализм, сказавшийся даже в Церкви, явились последствиями
пробуждения. Начались вооруженные столкновения между арабскими странами,
только что ставшими независимыми. Советские дипломаты, незаинтересованные
территориально и экономически, пользуясь былым престижем Императорской
России, развили широкую деятельность.
б) Русская Православная Официальная Церковь (Кроме официальной Церкви,
в СССР существует Церковь Тайная, не признающая Патриаршую за Ее компромисс
с воинственно безбожной властью.) в лице Ее высших иерархов была
окончательно покорена противобожной властью в 1943-м году. С 1945-го года
Московский Патриарх стал полностью поддерживать внешнюю политику СССР, о чем
он сам заявил несколько позже. Выступая в Москве на "5-й Всесоюзной
Конференции Сторонников Мира" в мае 1955-го г. Патриарх сказал: "...Русская