"В.Труш. Некоторые проблемы эволюции" - читать интересную книгу автора

экологической пирамиды и внутривидовой иерархии взаимообу-
словлен иерархией биологических программ. Непрерывность
процесса эволюции всех уровней в силу этого обеспечивается
способом организации процесса контактирования, передачи
информации между уровнями.
Противопоставив в силу ограниченного дуального воспри-
ятия материю и дух, т.е. искусственно разделив их, и
провозгласив первенство материи как основного двигателя
эволюции разумных существ, "материализм" сводит эволюцию
человека к эволюции пространства неживой материи подавляя
религию. Провозгласив первенство "духа" в эволюции человека
религия не в состоянии понять его место в материальном мире
и подавляет развитие техногенного уровня, объявляя его
бесовским, сатанинским проявлением и, будучи не силах
затормозить прогресс, объективно провоцирует организацию
конфликтов между людьми, понуждая разбираться чье
вероисповедание "душистее".
Противоречия возникают из-за неосознанного характера
влияния высших уровней иерархии Жизни, вследствии нарушения
целостности Системы, ее самоизолированности, приводящей к
необратимому кармическому нарастанию энтропии, за которое
расплачивается вся Система в целом.
Феномен контактирования есть объективное свидетельство
процесса эволюции живой материи как целостной системы.
Из вышеизложенного следует, что создавая ноосферу
разума, человеческая цивилизация необратимо скатывается на
путь техногенного уровня развития, на котором онa выступает
как потенциально разумная творящая раса, создающая как венец
неживой материи своего могильщика- искусственный интеллект,
к взаимодействию с которым оно объективно не готово ни
нравственно,- являясь негуманоидной расой, ни духовно,- со
своими наивными религиозными доктринами, ни физически,-
эволюционно деградируя.
Исходя из того, что эволюция человечества проходит в
условиях социального развития, необходимо, чтобы принципы
построения социальной иерархии не противоречили физио-
логическим нормам функционирования и эволюции организма.
Любая социальная система в той или иной мере решает
поставленную задачу, однако воздействие социальной структуры
контролируется программой эволюции семейной ячейки, как
наиболее инерционной в эволюционном плане.
Из вышеизложенного материала ясно, что в эволюционном
плане в более выгодном положении оказывается существо,
которое в большей степени способно пользоваться генетической
библиотекой вида и экологической пирамиды, безжалостно нами
уничтожаемой, т.е. существо более развитое в сенсорном
отношении, наиболее уязвимое и незащищенное. Характер
реакции человечества в данной ситуации представляет интерес
для высших уровней иерархии Космоса.
Учитывая, что иерархия биологических программ контроли-