"Константин Циолковский. Любовь к самому себе, или Истинное себялюбие" - читать интересную книгу автора

(мой дух) вошел в это тело? И, отвечая, говорю: вероятно, месяца 23 тому
назад, может быть и сейчас, сию минуту. Но ведь мне это все равно: я обманут,
я не могу отрешиться от иллюзий памяти, которые говорят мне, что я существую
со времени своего рождения.

Также я спрашиваю себя: сколько же мой атом (я примитивный дух) будет
пользоваться сложными ощущениями моего мозга. И конечно, точно ответить на
этот вопрос не могу. По физиологии в среднем 2-3 месяца, а может и 10 секунд.
Но и это мне все равно, так как я не могу отрешиться от иллюзий воображения,
которые уверяют меня, что я буду существовать в теле до его смерти.

Есть еще иллюзия жизни: животному кажется, что оно есть единственное
существо, живущее в своем теле. Также и король воображал: государство - это я.
Если бы мысленно из человека, из составляющей его материи, поделать множество
маленьких существ, то каждое тоже считало бы себя единственным жителем своего
тела. Но из этого уже видно, что всякая часть большого животного, как бы она
мала ни была, способна к ощущению. В животном все объединено, как в
совершенном обществе, и потому чувства атомов, составляющих механизм
управления (мозг), довольно согласны, как согласны впечатления зрителей,
наслаждающихся в театре одним и тем представлением. Атом пассивен, он ничего
сказать нам не может. Но о состоянии их чувства нас уведомляет механизм тела
через мозг и мускулы. Конечно, уведомление касается только некоторых атомов
мозга. Например, атомы волос находятся в небытии.

Сущность жизни Вселенной зависит от жизни и самочувствия атомов. Каковы же
они? Мы нарисовали облик Вселенной. В общем это совершенство: отсутствие
страданий, хотя есть немного и младенческих планет, вроде Земли. Атом блуждает
по всей Вселенной. При взрывах, преобразовании ее, рассеянии, усложнении и
смешении материи он попадает: в центры солнц, планет, на их поверхности, в
атмосферы, жидкости, растения и животных. Только пребывание в мозгах животных
дает ему заметное бытие и представление о времени. Пребывание в неорганическом
мире почти неощутимо, не имеет времени, протекает моментально как глубокий
обморок и потому в счет времени идти не может. Что же остается? Пребывание в
животных. Его только и можно принимать во внимание. Блуждание в природе
примерно таково: в воде биллион лет (ничто), в воздухе тысячу лет (ничто), в
центре солнца триллион лет (ничто), в растении 300 лет (почти ничто), в
животном год (бытие, время) и т.д. Видим чередование существования в
неорганической и органической природе, бесконечности прошедших и будущих
времен. Каков же результат? Все сравнительно короткие пребывания в мозгах
животных сливаются в одно субъективно-непрерывное и бесконечное время бытия.
Небытия как бы нет, потому что оно неощутимо. Оно громадно по отношению к
абсолютному времени бытия, но оно субъективно не существует. Каждый атом может
про себя сказать, что он непрерывно, безначально и бесконечно живет
интенсивною органическою жизнью. Повторяю, пребывание в неорганической природе
преобладает. Оно громадно (в абсолютном смысле) для живых сознательных,
воображаемых, физически бессмертных существ (наблюдающих атомы неорганической
природы). Но для самых атомов в камнях, водах, огне, воздухе это время и это
пребывание не существует, так как не сопровождается явлением времени. Счастье
Вселенной есть счастье атома и обратно: счастье атома, т.е. мое счастье,
зависит от счастья Вселенной. Если атом может попасть только в совершенное