"Константин Циолковский. Ум и страсти" - читать интересную книгу автора

бы, по-видимому, существовать без низших средств бытия, т. е. и без животных
страстей, или инстинктов.

Вообразим такого человека. Положим, его тело истощено недостатком воды. Он
это видит, но страданий не испытывает. Сознание близкой смерти или усталость
мозга могут побудить его достать воды и напиться, хотя удовольствия от того он
не почувствует.

У него нет женщины. Он знает, что род его от этого должен угаснуть. Но он
не страдает, организм его не ослабляется от аскетизма, а напротив, работает
еще сильнее. Однако мысль о том, что население Земли и Вселенной без
размножения погибнет, потому что жизнь перейдет к несознательным существам,
заставит его подумать о детях. Также может рассуждать и женщина. Вот и повод
продолжить род без участия страстей.

Огонь разрушает кожу также, и разные повреждения тела. Но и разум может
предохранить человека от огня и всяких вредителей.

Понятно, что мог бы существовать человек без страстей, но с высоким
разумом. Он мог бы жить, размножаться и быть счастливым без участия страстей.
Не было бы тяжести жизни, но зато не было бы и жгучих радостей, коротких
моментов насыщения и удовлетворения желаний.

Низшие животные имеют слабый разум или совсем его не имеют. Им необходимы
страсти, хотя они слабы и едва ли заслуживают это название. Скорее это
простота механизма, грубая автоматичность. И сейчас многие люди не могли бы
обойтись без страстей, потому что разум и воля их слабы. Но со временем путем
искусственного подбора может быть произведено существо без страстей, но с
высоким разумом.

Какие же от того произошли бы выгоды? А вот какие. Ровность настроения,
отсутствие тяжести жизни и более производительная работа. Кроме того, страсти
не совершенны и часто служат причиною очень дурных поступков. Разум же избежит
их, предполагая его выше человеческого.

Это воображаемое существо в отношении чувств будет иметь только два
периода: период молодости и развития, когда число идей и деятельность мозга
возрастают, и период старости, когда то и другое постепенно угасает. Период
первый будет сопровождаться тихой радостью, которую скорее можно назвать
бодростью, трудоспособностью. Второй - тихою печалью, но не уничтожающей
способности к
работе, а только ослабляющей ее. Постепенное и продолжительное угасание
мозга избавит существо от смертных мук. Притом жизнь так удлинится, что
угасание и соответствующее отрицательное чувство будет почти незаметно. И
человека неизбежно ждет эта судьба, это преобразование. Другие миры давно
произвели существо с такими свойствами. Вселенная полна ими. Земля -
исключение, потому что возраст ее младенческий.

Красота природы, растений, животных - пока мы их видим и слышим -
погружает нас в мир впечатлений, служит источником образования новых идей (в