"Константин Циолковский. Наука и вера" - читать интересную книгу автора

плодотворна ли такая идея? Не ведет ли она к распущенности воли, к разврату
и преступлению? Не поощряет ли халатности, лени, бездеятельности, как
магометанский фанатизм?
Но мы не отрицаем естественного возмездия. Оно, очевидно, есть в
настоящей и следующей за ней жизни. Действительно, каждый дурной поступок
влечет неизбежно наказание в этой жизни. Дурное, грешное есть заблуждение,
ошибка. Но каждая ошибка несет дурные следствия, которые и обрушиваются на
заблудшего и его близких. Убийцу убивают или лишают свободы. Обманщику не
верят и наказывают или презирают. Ленивый голодает. Нарушителя целомудрия
убивают или лишают свободы.
Очень часто ограниченный преступник не видит даже ясной связи между его
поступком и его натуральным следствием, и приписывает свое наказание
чему-нибудь постороннему (напр., действию высших существ).
В будущей жизни неверные шаги настоящей жизни сказываются отдалением
совершенства, царства истины, замедлением прогресса, остановкой его, даже
движением жизни вспять к первобытному или животному состоянию.
Что же, разве не получает наказания заблуждающийся и в будущей жизни, в
которой ему придется возникнуть! Правда, это не то, что "суд" верующих.
Определенности такой наша этика не дает.
Но может быть есть и многое другое, что мы не предвидим. Если я даю
хоть что-нибудь мало-мальски утешительное, хоть немногое, приближающееся к
лучшим мечтам человечества, то и то не плохо. И такие идеи можно пустить в
оборот, не боясь ими натворить бед. Все же это научный шаг вперед. Ведь
современная наука не делает моих выводов.
Будущий прогресс знания даст больше. Даже это несомненно. Смешно было
бы и безумно считать свои выводы безусловно верными и полными. Наука
существует еще только одно мгновение, разум ограничен и ничтожен (вследствие
малости мозга) и выводы его, понятно, несовершенны, неполны и, может быть,
ложны.
С другой стороны - ведь и религии так противоречивы! Несомненно, что и
симпатичнейшие книги христиан содержат противоречия, несовершенства и
невозможности. Такова библия, т.е. книги ветхого завета. Очевидно не все там
заслуживает доверия. Евангелие тоже можно объяснить и так и этак.
Например, - под огнем неугасимым можно подразумевать непрерывное уничтожение
преступных и необщественных элементов, так как род их естественно или
искусственно прекращается. А в будущем "огонь вечный" есть только строгий
подбор, лишающий такие элементы возможности размножаться. Непрерывное
погашение необщественных элементов не есть ли "огонь неугасимый" и "червь
неумирающий"?
Итак, не забудем, что вера научная неполна: она дает только то, что
позволяет современный уровень знаний. Но каков он будет через тысячи,
миллионы лет существования человечества и его мысли! Лишь сотни лет наука
прогрессирует, большую же часть времени - человечество проспало. Если оно
вперед не будет проводить тысячелетия в усыплении, то достигнет того, что
превысит все мечты самого пылкого воображения, выражаемые наивной верой
народов: верой в чудеса, в сверхъестественное, в Бога, ангелов, в духов, в
таинственные силы природы и т.д. Но каково все это неведомое - ни наука, ни
вера, ни мечты теперь открыть не могут. Пока наша научная вера также
поневоле узка и ограничена, как и сама наука. Все же научная вера, как она
ни слаба, бесконечно выше разнузданности воображения.