"Константин Циолковский. Есть ли Бог " - читать интересную книгу автора

воли космоса.
Итак, мы видим, что к нашему определению Бога уже отчасти подходит
вселенная с ее миллионом миллиардов солнц и еще большим множеством планет -
с их обитателями.
Мы имеем даже право наделить нашего условного Бога такими свойствами,
которыми обладает вселенная по современным научным данным.
Вся она состоит из неизменного числа вечных атомов водорода (условно,
потому что водород тоже сложен). Из них состоят и солнца, и планеты, и люди,
и более зрелые существа иных планет.
В силу этого, если часть вселенной (организмы) чувствует, то и вся
вселенная способна к тому же. Отсюда вывод: наш Бог (космос) есть вечный,
неизменный, живой, а мы его части и значит, подобны ему. Можем ли мы
перестать жить, если целое всегда живо!
Смерть есть только переход одного состояния материи в другое, от одного
чувства к другому иного напряжения. Это есть новая группировка атомов
водорода. Простое переходит в сложное, сложное в простое. И это повторяется
бесчисленное множество раз, так как время не имеет конца, как оно не имеет и
начала.
Наш Бог (космос), как и мы, его части, всегда были и будем.
Общий вид вселенной всегда одинаков. Если одни солнца потухают, то
другие возгораются; если одни планеты разрушаются, то другие образуются;
если одни разумные существа умирают, то другие возрождаются.
Отсюда видно, что наш Бог (космос) имеет, в целом, постоянную фигуру.
Одни части вселенной имеют интенсивную жизнь (существа), другие - очень
слабую, не заметную, без памяти, сознания и разума.
Но так как материя (вещество, состоящее из атомов, водорода) непрерывно
перемешивается (взрывы солнц, планет, создание новых и т.д.), то нет ни
одного атома водорода, который не принимал бы бесчисленное множество раз
участия в органической жизни. Все эти жизни как бы сливаются в одну
бесконечную жизнь, так как огромные промежутки пребывания в неорганической
материи (условное небытие) не отмечаются памятью и как бы не существуют.
Следовательно, каждый атом нашего Бога, а значит и мы сами, его части, как
бы живем непрерывно интенсивною органическою жизнью. Это еще подтверждает,
что Бог и мы не только прозябаем в жизни, но и живем (субъективно)
непрерывною органическою жизнью.
Какова же эта жизнь Бога, т.е. его частей - животных и растений? Мы
знаем, что на Земле животные и люди мучаются, уничтожая жестоко друг друга,
болея, умирая, нуждаясь, подвергаясь катастрофам и т.д. Такова ли общая
жизнь вселенной или другая?
Миллионы миллиардов планет существуют давно и потому их животные
достигли зрелости, которой достигнем и мы через миллионы лет ожидающей нас
жизни на Земле.
Зрелость эта проявляется в совершенном разуме, глубоком познании
природы и техническом могуществе, делающим для обитателей космоса доступными
иные небесные тела.
Разум говорит этим существам: не должно быть несовершенства и страданий
во вселенной, иначе мы сами будем страдать и подвергаться этому
несовершенству и злу. И вот зрелые существа на всех планетах, благодаря
своему техническому могуществу, водворяют всюду истину, знание, радость и
силу. Они не дают мучиться сотни тысяч лет материи, чтобы постепенно