"Константин Циолковский. Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею " - читать интересную книгу автора

выставляет на первое место правду, суд, милость, скромность, а потом уже
заботы о необходимом для жизни. Это глубоко и верно, в особенности, если
принять во внимание возможную простоту жизни в теплом климате и дороговизну
нездоровых человеческих прихотей. Он не отрицает и роскошь, и счастье и
блаженство, но говорит, что это потом. Оно появится следствием правды, а не
наоборот: от суетливых забот царство истины не настанет...
В суровом климате хозяин заготовляет одежды и запасы на всю зиму и лето
до урожая. Тут нельзя не расчитывать, не запасать, не заботиться, иначе
подохнешь с голоду и холоду. Не могут обходиться без расчетов, забот,
хлопот, сложных сооружений ни общества, ни человечество. Иначе - неурожайные
годы могут погубить целые народы. Стихийные бедствия уничтожат все
человечество, если их не предвидеть и не принимать против них мер.
Христос имел в виду более всего свою страну, где какая-нибудь
смоковница, рожковое дерево, или другое плодовое растение всегда могло
удовлетворить голод. Теплый климат, обилие земли, никому не принадлежащей,
облегчали жизнь. Сложенная кое-как куча камней, промазанная глиной, давала
защиту от нежестокого ночного и зимнего холода Палестины. Для доброй жизни
довольно было там какой-нибудь рубашки и верхней легкой одежды, ручья и
нескольких финиковых пальм. Но все же и у нас, в нашей суровой стране -
первое место правде и милости! Это и сейчас имеет величайшее применение.
Позорная роскошь женщин и мужчин - в одежде, домах и всяких прихотях - не
много оставляют милости для обремененных и семейных...
Но какое значение имеет пост, т.е. умеренность в пище, воздержание - до
чувства голода, или полное лишение пищи в течение, примерно, месяца?
Во-первых, умеренность в пищи полезна для здоровья, для ясности духа.
Простота пищи, устранение изысканных, дорогих и чересчур питательных явств
тоже не плохо в гигиеническом отношении. Такой пост оставляет больше
продуктов другим людям, более слабым, не могущим достаточно добыть своими
трудами. Значит это тоже не плохо. Пост до голода и мучений - дает понятие
обеспеченным людям о мучении, которого они никогда не испытали. Таким
образом, рождается сострадание к голодным. Только можно считать вредным
пост, который сопровождается расстройством здоровья, разрушением тела или
мозга. Умеренный же пост не только дает понимание сущности голода, но
сопровождается и особенной ясностью мысли. Жирный, чрезмерно упитанный
человек, не только не пострадает от поста, но прямо исцелится и
преобразится, как физически, так и душевно. Для каждого человека - свой
пост. Для иных, например, истощенных, больных, слабых, он есть зло.)


СЛОВЕСНОЕ ОСУЖДЕНИЕ. НЕ ВСЯКИЙ МОЖЕТ УКАЗЫВАТЬ. СТРЕМЛЕНИЕ К ПРАВДЕ. ОБЩЕЕ
ПРАВИЛО. ПРАВДИВАЯ ДОРОГА ТЕСНА. БЕРЕГИТЕСЬ ЛЖЕПРОРОКОВ. "МНЕ ПОЧЕТА ОДНОГО
МАЛО"

- Не осуждайте никого, и вас не осудят, - сказал Христос. - Суд
среднего человека пристрастен и неразумен. Человек имеет свойство замечать в
преувеличенных размерах недостатки других и не замечать своих собственных. В
глазу брата пятнышко. Ты его видишь и попрекаешь им, а в твоем глазу бельмо
и ты его не замечаешь. Вылечи прежде всего свое бельмо и тогда говори о
занозе своего брата...
- Не всякого стоит и учить, хотя бы мудро и беспристрастно. Если