"Лю Цу. Тай И Чин Хуа Пунг Чин (Тайны золотого цветка) " - читать интересную книгу автора

важным для достижения вращения Света является ритмичное дыхание. Чем дальше
продолжается практика, тем глубже становится учение. При исполнении вращения
Света ученик так должен координировать сердце и дыхание, чтобы не возникали
вялость и сонливость. Учитель опасается того, что когда начинающие сядут
медитировать и опустят веки, то перед ними возникнут спутанные фантазии,
из-за которых сердце начинает биться так сильно, что становится трудно
управлять. Именно поэтому он учит практике счета дыхания и фиксирования
мыслей Сердца, чтобы предотвратить вытекание энергии Духа.
Так как дыхание истекает из сердца, неритмичность дыхания имеет
причиной беспокойство сердца. Именно поэтому следует вдыхать и выдыхать
совершенно спокойно, чтобы процесс дыхания был беззвучным; только сердце
должно спокойно считать вдохи и выдохи. Если сердце забывает число вдохов,
то это свидетельствует о том, что отвлеклось чем-то внешним. В этом случае
его надо сдерживать. Если ухо прислушивается невнимательно, или же глаза
перестают смотреть на гребень носа, то это зачастую приводит к тому, что
сердце устремляется наружу или же приходит сон. Это свидетельствует о том,
что указанное состояние переходит в смятение или сонливость и поэтому
семя-Дух необходимо снова привести в порядок. Если при опускании век и
устремлении взгляда на нос рот оказывается неплотно сжатым, а зубы неплотно
прижаты друг к другу, то это легко может привести к тому, что сердце
устремится наружу. В этом случае надо быстро сжать рот и зубы. Пять чувств
упорядочиваются в соответствии с сердцем и дух должен иметь доступ к энергии
дыхания, чтобы сердце и дыхание находились в согласии друг с другом. Для
достижения этого вполне достаточно 30-50 минут такой практики, выполняемой
ежедневно, для того, чтобы сердце и дыхание сами собой достигли взаимной
гармонии. После достижения этого необходимость в счете отпадает, и дыхание
становится ритмично, ошибка вялости и рассеянности самопроизвольно исчезают.

Ошибки при выполнении вращения света

Учитель Лю-Цу говорил: "Ваша практика постепенно будет становиться все
более сосредоточенной и зрелой. Однако прежде, чем вы достигнете состояния,
при котором вы будете сидеть, как высохшее дерево перед утесом, у вас будет
много возможностей появления ошибок, на что мне и хотелось бы обратить особо
ваше внимание. Такие состояния могут быть распознаны лишь в том случае, если
они были лично пережиты. Моя школа отличается от Буддийской йогической школы
(ЧАН-ЦУН) тем, что в ней имеются определенные признаки, подтверждающие
прохождение учеником каждого этапа пути. Прежде всего мне хотелось бы
рассказать об ошибках, а потом о подтверждающих признаках (знаках).
Если ученик решил исполнить свое намерение, то он должен следить за
тем, чтобы все, что он делает, было легко и без напряжения. От сердца не
следует требовать многого. Надо лишь следить за тем, чтобы сердце и энергия
совершенно самопроизвольно согласовывались между собой. Только после этого
можно достичь состояния спокойствия. При нахождении в таком состоянии
необходимо создать заранее спокойные условия в надлежащем месте. Но не
следует заниматься медитацией, будучи занятыми легкомысленными делами. Иначе
говоря, ум должен быть свободен от суетных забот. Все хлопоты должны быть
оставлены; необходимо быть отрешенными и независимыми. Не следует также
сосредотачивать свои мысли на правильности методики.
Такая опасность возникает, если в дело вносится чрезмерная