"Сергей Цветков. Узники Тауэра " - читать интересную книгу автора

множеству браков Анжуйского дома с английскими баронами и шотландскими
королями, в Англии появилось несметное количество королевских родственников.
В течение последующих двухсот пятидесяти лет, до воцарения Карла I Стюарта,
ни один английский король не мог чувствовать себя прочно сидящим на троне,
всякому приходилось опасаться претендентов, подчас более законных, чем
царствующий государь.


Глава третья
Тауэр при Ланкастерской и Йоркской династиях

Добрый лорд Кобгем

"Олдкастл умер мучеником". Так говорится в эпилоге ко второй части
исторической хроники Шекспира "Генрих IV". Однако в первом издании этой
пьесы персонаж, известный всему миру под именем сэра Джона Фальстафа, был
представлен зрителям "Глобуса"* как сэр Джон Олдкастл. Почему это имя было
дано великому обжоре и трусу? Отчего оно было впоследствии изменено? И
главное, почему Олдкастл сначала был выведен драматургом как полукомический,
полупрезренный тип, а потом провозглашен мучеником?
______________
* Театр, в котором выступала труппа Шекспира.

Жизнь Олдкастла, лорда Кобгема, дает ответ на эти вопросы. Сэр Джон
Олдкастл во времена правления Генриха IV Ланкастера (1399-1413) вступил в
зрелый возраст своей жизни и был известен как хороший воин и мудрый
советник. Друг царствовавшего короля, он покрыл себя славой в войне с
Францией и усмирении баронских мятежей внутри страны. По своим религиозным
воззрениям Олдкастл придерживался учения религиозного реформатора Уиклифа* и
выступал ярым врагом монахов и патеров. Для спасения души он ежедневно читал
Библию и основал богадельню. Будучи женат на Джоанне, последней
представительнице знаменитого рода Кобгемов, он через нее владел Кулингским
замком на Кентской дороге и заседал в палате лордов под именем лорда
Кобгема. Бедные набожные люди и лолларды называли его Добрый лорд Кобгем.
______________
* Уиклиф Джон (между 1320 и 1330-1384) - английский религиозный
реформатор, предшественник Реформации. Требовал секуляризации церковных
земель, отвергал необходимость папства, выступал против ряда церковных
обрядов и таинств. В частности, он предлагал понимать таинство
пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христову "символически". епископ
был главным творцом жестокого акта, узаконившего сожжение еретиков.

Между популярным лордом и архиепископом Кентерберийским Томасом
Арунделом существовала неприязнь. Это были люди во всем противоположные друг
другу. Олдкастл ненавидел монахов, Арундел им покровительствовал; лорд
Кобгем выступал за свободу совести, архиепископ был главным творцом
жестокого акта, узаконившего сожжение еретиков. Арундел хотел уничтожить
лоллардских проповедников* и видел в своем соседе - владельце Кулингского
замка - препятствие к осуществлению этих планов, ибо сэр Джон не только сам
ездил слушать их проповеди, но принимал лоллардов в своем замке и защищал их