"Л.Цымбалова. Тайна имени " - читать интересную книгу автора

знаменитых людей. Наиболее глубоко характер личности Александра
проанализирован Павлом Флоренским: "Это имя соответствует, в основе своей,
сангвиническому темпераменту, с уклоном к холерическому. Благородство,
открытость настроения, легкость обращения с людьми характерны для этого
имени; легкость, хотя и не поверхностность. К признакам имени относятся
также сердечность и доброта. В отношении к женщинам - предупредительность,
любезность, переходящая без задержек и внутреннего упора в ухаживание, но
обыкновенно в силу предупредительности, как нечто такое, что принято,
подразумевается и ждется: это есть готовность поскорее воздать должное, и
она имеет внутреннюю меру остаться в пределах легкого флирта, который
приканчивается с такою же готовностью, как и завязывается. Эти отношения,
как и вообще, отношения с людьми, не взрывают плугом внутренней жизни; если
о них нельзя сказать как о скользящих по поверхности, то, пожалуй, самое
верное слово будет "катятся": как два соприкасающихся вала добросовестно
вращают один другого, не испытывая страдания от этого временного
соприкосновения, но - и тоска, когда соприкосновению наступает конец. При
зубчатом сцеплении каждому из колес необходимо вращаться в ритм с другим или
отодвинуться, чтобы не быть поломанным; а при скольжении "валов этого
соответствия скоростей может и не быть; и каждому из валов почти
безразлично, как вращается с ним соприкасающийся. Это вот о жизненных
отношениях Александров, но то же и о соприкосновениях умственных. Тут та же
удобоподвижность и готовность, как и то же равнодушие или скорее то же
недопущение мысли под кожу. Ум Александров четкий и трезвый, слегка
иронический, быстр и многосторонен. Но это ум самоудовлетворенный своей
гармоничностью, и он боится вопросов, разрывающих недра и могущих,
естественно, нарушить установившееся равновесие. Поэтому это ум довольно
широкий, но самооберегающийся от пафоса всеобъемлемости, - крепкий и
быстрый, но без духовного натиска; справедливо взвешивающий многое, но не
врывающийся в глубину, - не столько потому, что не может, как по
самообереганию от потрясений.
Александры могут быть очень тороваты, щедры и великодушны; они могут
без оглядок жертвовать своим. Но они мало склонны на жертву собой, и это
создает, при близости к ним, преграду для совсем близкого общения и обратно,
отсюда чувство отрешенности их, как и с ними. Живые и веселые с поверхности,
внутри они питают струйку пессимизма. Несмотря на успехи, несмотря на
всеобщее признание, они не удовлетворены: все чего-то, главного, не хватает.
В итоге: Александр есть имя не самое глубокое, но самое гармоничное,
самое внутри себя пропорциональное".
Имя в истории и искусстве
Александр Македонский (356-323 до н.э.), его жизнь окутана легендами, в
которых переплелись правда и вымысел. Он был сыном Македонского царя
Филиппа, родился в тот же день, когда отец получил известие о трех победах.
В тот же день сгорел храм Артемиды Эфесской, причисленный к семи чудесам
света, самый большой храм Азии. Все эти приметы запомнились потому, что
Александр стал со временем великим победоносным полководцем, покорившем
Азию.
В детстве Александр получил строгое воспитание. Дядька обыскивал его
платье и постель, чтобы мать не положила ему туда какое-нибудь лакомство.
Отец с ранних лет брал его с собой в походы, он вырос настоящим воином.
Александр получил не только военное, но и научное воспитание. Главным его