"Л.Цымбалова. Тайна имени " - читать интересную книгу автора

сознания, уже не соразмерена с совокупностью элементов подсознательного.
Переместив уровень сознания в Александре, и именно - подняв этот уровень
значительно вверх, мы тем самым получим Алексея... Если бы представить себе
Алексея приобретшим такую сознательность и ум, но без изменения бывшей у
него глубины подсознательного, то Алексей перестал бы быть Алексеем и стал
бы Александром, но не обыкновенным Александром, а великим, гением. Но в
том-то и дело, что структура личности Алексея такова, что всякое возрастание
в нем сознательности ведет и к ускоренному, сравнительно с ростом
сознательности, росту подсознательных корней личности; духовно возрастая,
Алексей делается еще более Алексеем, в пределе же стремится к юродству...
Когда в Александре понижается степень сознательности, например от
болезни и т. п., то он несколько сдвигается в сторону Алексея, точно так же,
как сдвиг Алексея в сторону Александра происходит при временном обострении
сознательности. Но и для того, и для другого эти сдвиги бывают только
временными отступлениями от собственного, присущего им соотношения элементов
личности, и, претерпев сдвиг, оба они обычно возвращаются к своему
собственному типу.
Он тонок и в ином смысле - не крепок, собою мало владеет, себя в руках
не держит, следовательно, не умеет и не хочет выразиться в связном и
раскрытом творчестве; он дает больше блесток, отдельных звездочек,
самодовлеющих проникновении, нежели длительное сияние или хотя бы могучую
вспышку. Это - ум капризный и прихотливый, то проницательный, то
отказывающийся действовать, и среднеостро.
... Его воля не поспевает за впечатлениями его чувства, а через разум,
скопляясь и обобщаясь в нем, они не могут действовать по своей
взаимно-борственности. Отсюда в Алексее беспомощность, хотя в смысле
элементарного жизненного устройства Алексей приспособиться может; несмотря
на беспомощность, а может и именно вследствие нее, Алексею свойственна
хитринка, не хитрость, а именно хитринка в уме. Алексей - человек с
хитринкой. Она не к худу, или не к большому худу, а скорее - средство
самозащиты... мимикрия своего рода: Алексей прикидывается под Алексея более,
чем есть он Алексей, и отсюда - его тяга к юродству.
Если он слывет глупеньким, то он будет показывать дурашливости более,
чем есть на самом деле, в душе подсмеиваясь, что этою маскою он провел тех,
кто хотел использовать его беспомощность. Если он заикается, то в иных
случаях изобразит большее заикание, чем сколько есть на деле, когда надо
скрыть рассеянность или незнание, Алексей прост и простоват; но, кроме того,
он простится под простоту, культивирует в себе тонкость и рыхлость разума, и
видя в ней утонченность духа, и инстинктивно маскируя свою беспомощность..."
Имя в истории и искусстве
Алексей Михайлович (1629-1676), второй царь династии Романовых, был
одним из самых ярких личностей XVIII века.
Маленького царевича Алексея учили по заведенному тогда порядку: букварь
для него составили по указаниям его деда, патриарха Филарета. К десяти годам
он уже мог читать в церкви, петь на клиросе, до мельчайших подробностей
изучил устав богослужения. Но были и нововведения: печатанные в Литве
грамматика, космография и лексикон; музыкальные инструменты, немецкие карты,
западноевропейские гравюры. Ребенка одели в немецкое платье. Всю жизнь
любовь к отеческим традициям сочеталась у него с интересам к иностранным
"новизнам".