"И. Цзин. Канон Перемен [V]" - читать интересную книгу автора

Кань - погружение, опастность, вода, второй сын;
Гэнь - пребывание, незыблемость, гора, третий сын;
Сюнь - утончение, проникновенность, ветер (дерево), первая дочь;
Ли - сцепление, ясность, огонь, вторая дочь;
Дуй - разрешение, радостность, водоем, третья дочь.

В философском аспекте каждая черта может быть иньской или янской, а в
гадательном - еще и "молодой" или "старой". Обладая этими свойствами,
черты занимают определенные позиции в гексаграмме, которые могут им
соответствовать или нет. Чертам ян соответствуют нечетные позиции, чертам
инь - четные, поэтому наиболее гармоничной в данном смысле является
гексаграмма 63 Цзи цзи (Уже конец), а дисгармоничной - парная ей по
принципу противоположности 64 Вэй цзи (Еще не конец). Первая (нижняя)
позиция знаменует начало, зарождение процесса; вторая - апогей его
внутреннего развития; третья - кризисный переход от внутреннего состояния
к внешнему; четвертая - внешнее обнаружение процесса; пятаяего
максимальное проявление; шестая - завершение или перерождение в иной
процесс. Позиции также символизируют следующие свойства и образы: 1 -
твердость, ступни, простолюдин; 2 - мягкость, голени, служилый; 3 -
справедливость,бедра, вельможа; 4 - гуманность, туловище, придворный; 5 -
яновость, плечи, государь; 6 - иневость, голова, совершенномудрый.
Две нижние, две средние и две верхние позиции занимают две диграммы,
соотносимые соответственно с тремя главными уровнями мироздания -
земным,человеческим, небесным.
Три нижние и три верхние позиции занимают две триграммы,первая из
которых символизирует внутреннюю, наступающую, созидающую ситуацию, а
вторая - внешнюю, отступающую, разрушающуюся ситуацию. Как и в случае с
отдельными чертами, нижней триграмме соответствует сила ян, а верхней
сила - инь. В данном смысле наиболее гармонична гексаграмма 11 Тай
(Расцвет), а дисгармонична - 12 Пи (Упадок). Одинаковые позиции в двух
триграммах коррелятивны друг другу. Эта корреляция позиций - первой и
четвертой, второй и пятой, третьей и шестой - "действительна" тогда,
когда на них располагаются противоположные черты.
Важнейшую роль играют называемые "женой" и "мужем" вторая и пятая
позиции как центральные и потому определяющие для триграмм. Кроме того,
одна из них является нижней, а другая - верхней в тетраграмме, выделяемой
внутри гексаграммы. В свою очередь, эту "ядерную" тетраграмму разбивают
на две "взаимопроникающие" триграммы, которые охватывают 1) вторую,
третью, четвертую и 2) третью,четвертую, пятую позиции. Они могут быть
вычленены и использованы соответствено как нижняя и верхняя триграммы для
получения новой гексаграммы,характеризующей более глубокое состояние
рассматриваемой ситуации.
Внутри гексаграммы верхняя и нижняя позиции (каждая из которых входит
только в одну триграмму) означают расходящиеся крайности, две центральные
позиции (каждая из которых входит в три триграммы) слишком сблизившиеся
элементы, а вторая и пятая (каждая из которых входит в две триграммы) -
гармоничное пребывание в середине, что отвечает их срединному положению в
основных триграммах. В исходном источнике, содержащем описание техники
гадания по "И цзину", - "Си цы чжуань" - речь идет о стеблях
тысячелистника. Для осуществления этого древнейшего мантического приема