"Юлия Тулянская, Наталья Михайлова. Небо и корни мира ("Обитаемый мир" #2) " - читать интересную книгу автора

говорится в Писании? Потому, что в самом Писании все не так просто...
Казалось бы, Творец созидает мир. Но почему совершенный господь создал расу
куда менее совершенную, чем он сам? Нарочно пожелал дать жизнь существам
более слабым и ничтожным, да еще наделить их бессмертием души? Для чего это
нужно было делать? Клирики говорят: чтобы созданные Господом существа могли
приобщиться к его благу и счастью. Ну и чем это обернулось? Небожителям
оказалось мало того, что они имели, значит, они не ощущали полноты счастья,
они нарушили запрет Вседержителя, кинулись искать новых возможностей в
Обитаемый мир. Это все выглядит, я бы сказал, подозрительно...
Они не торопились в пути. Часто ради одного лишь красивого вида
останавливались на отдых. Усевшись на теплой земле у обочины дороги,
попутчики заводили разговор и, случалось, надолго забывали, что пора идти
дальше. Грено говорил:
- Священная история не наводит на мысль, что всем на свете управляет
чья-то единая воля. Мне даже кажется, что и сам Вседержитель подвержен
случайностям судьбы. Например, разве мог он, если он воистину благ,
умышленно создать такую злую и жестокую тварь, как Князь Тьмы? Богословы
говорят, что в Замысел Вседержителя вкралось искажение. Ну откуда же оно
могло вкрасться, если изначально ничего не существовало, кроме Замысла и
самого Вседержителя? Или все-таки прав древний поэт, сказавший: "В мире не
без богов, но правит им некий Случай"? Вседержителю просто так выпало, что
Князь Тьмы восстал?
Грено рассказывал дорожному товарищу о старинных ересях, когда-то
подавленных господствующей церковью. Грено было важно именно то, что, в
представлениях древних, Вседержитель вовсе не обладал таким могуществом, как
у нынешних богословов. Некоторые ересиархи утверждали, что люди и все живые
твари - не творения Вседержителя, а вышли из земли. Вседержитель поначалу
хотел их уничтожить, но потом, видя разумность людей, предпочел дать им
Заветы и позволить наиболее добродетельным после смерти прийти к подножию
своего Престола. Грено сказал, что эта история напоминает ему о нынешнем
возникновении земнородных.
Он рассказывал Яромиру предание о великанах, которые вели войну со
Вседержителем. В древности была необычайно высокая раса: в полтора раза выше
самого рослого из людей. Великаны отличались невероятной силой и знали до
тонкости искусство обработки камня.
Откуда взялась эта раса, в каноне ничего не сообщалось, а только: "И
жил в то время народ, великий ростом и силою, высокомерный душой и искусный
в строительстве". В Писании было сказано: "К дерзкому неповиновению
Небесному Престолу побудил великанов Хьодур, муж отважный и отличавшийся
огромной силой. Он убедил их не приписывать своего благоденствия
Вседержителю, а считать причиною своего благополучия собственную доблесть".
Великаны начата строить осадную башню, "громоздя скалу на скалу", чтобы
добраться до неба и свергнуть Небесный Престол. Но небожители одолели
великанов и "рассеяли их по лицу земли". Грено рассказывал, что из всего
рода великанов осталось лишь несколько семей, которые не могли бы дать
потомство, не совершая кровосмешения. Тогда великаны стали заключать браки с
людьми. Но человеческие женщины, становясь женами великанов, обычно не могли
разрешиться от бремени и умирали. Поэтому лишь великанши брали мужей из
чужих племен. Спустя много столетий из-за обычая родниться с людьми рост
великанов уменьшился, и высокий человек, как Яромир, приходился бы