"Юрий Тупицын. Ведьма ("Сказка о любви, XXIII век" #2)" - читать интересную книгу автора

суровую, но доброжелательную школу трудового воспитания, ощущая постоянную
заботу и наставничество сверху, со стороны родителей и старших братьев и
сестер и в свою очередь опекая и наставляя меньших сестер и братьев. Именно
такая схема бытия, текущего в русле взаимных забот, общих трудов,
совместных радостей и огорчений, необходима для нормального развития детей.
Об этом можно говорить смело по той простой причине, что принципы такого
бытия как необходимость были утверждены еще в антропогенезе - в ходе самого
формирования рода человеческого. Стоит только эти принципы нарушить, стоит
только детям ощутить свое одиночество, заброшенность и беззащитность,
понять умом и сердцем, что надо самим заботиться о себе - иначе пропадешь,
как вспыхивает тлетворный огонь акселерации. И подростки обоего пола, минуя
стадию юности, превращаются в очень молодых и очень претенциозных мужчин и
женщин, страдающих акселеративной психопатией " не подозревающих об этом,
активно занятых продолжением рода и теряющих в буйстве плоти чувства
подлинного отцовства и материнства. То есть те чувства, которые делают нас
людьми.
Человечество в известной мере заложник здоровой семейной
нравственности. На протяжении всей человеческой истории именно
патриархальная семья, в крайнем случае ее худшие полигамные варианты, была
основой расцвета народов и развития сопутствующих высоких культур. Все
великие народы и высокие культуры древнего мира в Индии, Китае,
Месопотамии, Египте, Греции, Риме были взращены в лоне нравственно-суровой,
но доброй патриархальной семьи. Но стоило людям в гордыне своих успехов, на
пике господства над природой и другими народами пренебречь нравственностью
отношений и крепостью семьи, как вспыхивала акселерация, доводя до
крайности все разрушительные процессы культурного, социального и
производственно-экономического порядка. Социальные системы шатались и
рушились, народы деградировали и вырождались, нередко вовсе исчезая с лика
Земли и оставляя после себя лишь полуразрушенные памятники и мертвые языки.
Перечень мертвых языков от санскрита до латыни, каждый из которых
тысячелетиями кричит об акселеративной гибели народов и напрасно взывает к
моральной бдительности,- велик и страшен. Лишь ценою величайших усилий,
опираясь на авторитет самого господа бога, человечеству удавалось вырваться
из больных, но цепких объятий злой ведьмы - акселерации.
Отнюдь не случайно развитие земной цивилизации возглавили в конце
концов те народы, которые были вооружены разными, но в равной мере
высоконравственными религиями, сосредоточившими свои усилия на
совершенствовании человека, на оздоровлении и укреплении семьи. Не случайно
и социально-культурное лидерство христианских народов, обозначившееся в
эпоху Возрождения и долгое время остававшееся неколебимым. Именно в рамках
христианства была утверждена если и не самая крепкая, то наиболее здоровая
патриархальная семья, хорошо сбалансированная по активности и приоритетам
мужского и женского начал. В силу этого европейские народы в массе своей на
добрых два века были практически избавлены от растлевающего и разлагающего
давления акселерации.
Развитие человеческого общества - сложный, противоречивый и
многоплановый процесс. Разумеется, не одна акселерация и только акселерация
ответственна за крутые повороты человеческой истории. Но можно смело
говорить о том, что акселерация - главный тормоз устойчивого прогресса
высоких культур и провокатор всех и всяких социальных неурядиц и бедствий.