"Юрий Тупицын. Ведьма ("Сказка о любви, XXIII век" #2)" - читать интересную книгу автора

принятого в нашей стране. Культура - это слово заимствовано из латинского
языка - означает обрабатывание, возделывание, совокупность материальных и
духовных ценностей человеческого общества вместе с процессами их создания,
применения и распространения. Так, по крайней мере, толкуется понятие
культуры в марксизме и в мировой науке, так оно определяется в учебниках,
словарях и энциклопедиях. Помимо культуры развлечений и просветительства
существует культура семьи и быта, культура обучения и воспитания, культура
труда и производства, культура познания и отношения к природе. Область
деятельности нашего министерства культуры - это всего лишь актовый зал в
огромном здании человеческой культуры, ничего сам по себе не определяющий и
не решающий.
Все это я говорю к тому, что по культуре труда капитализм во второй
половине XX века был на голову, а может быть, и на две головы выше
социализма в нашем, отечественном исполнении. Как зеницу ока берег капитал
культуру труда, любовно шлифовал и совершенствовал ее по ходу НТР, а вместе
с тем совершенствовал профессионально и носителя этой высокой трудовой
культуры - человека.
В силу всего этого социалистическая общественная система,
развивавшаяся плановым методом на основе устаревших догм, оказалась гораздо
более уязвимой по отношению к действию загадочного человеческого фактора,
тормозящего развитие производства, нежели система капиталистическая,
приспосабливавшаяся к нему методом проб и ошибок через механизмы рыночной
экономики. Наши неудачи в деле социалистического строительства обусловлены
причинами многими и разными. Но одна из них, сокрытая под маской
человеческого фактора, действовала в нашем обществе практически
бесконтрольно, и ущерб, нанесенный ею нашему обществу, особенно высок.
Борьба с прямыми и косвенными проявлениями коварного человеческого
фактора - одна из насущных задач перестройки. И если мир капитала может
пока мириться с тем, что его тормозящая и разлагающая природа остается
неизвестной, то мы уже не можем.


Очерк второй. Госпожа акселерация, кто вы?

Осмысливая исторические процессы второй половины XX века, нетрудно
подметить, что в капиталистическом мире существенно смягчилось противоречие
между трудом и капиталом, когда-то определявшее там всю картину
социально-экономической жизни и, соответственно, ослабла классовая борьба,
особенно в политическом ее выражении. А центр социальных противоречий,
волнений и конфликтов переместился в молодежную среду. Молодежные, в
частности студенческие, волнения, протесты, забастовки и даже вооруженные
восстания стали настолько характерной приметой нашего времени, что вряд ли
есть смысл как-то подтверждать это обстоятельство и приводить примеры.
Молодежные акценты буквально всех и всяких социальных конфликтов,
обозначившиеся во второй половине нашего века по всем регионам мирового
сообщества, позволяют сделать естественный вывод, что наибольшие изменения
под влиянием НТР претерпела именно молодежная среда. Поэтому можно говорить
о том, что формально вычлененный, но так доныне и не натурализованный
человеческий фактор сидит своими корнями в среде подростков и юношества
обоего пола, еще не определивших окончательно своего места в жизни.