"Марк Твен. Монолог короля Леопольда в защиту его владычества в Конго" - читать интересную книгу автора

кроткий пятнадцатимиллионный народ. Это страна могил, Свободное кладбище
Конго. Здесь все имеет царственные масштабы: ведь этот кошмарнейший эпизод в
истории - дело рук одного человека, одной-единственной особы: короля
бельгийского Леопольда. Он, и только он, несет личную ответственность за все
бесчисленные преступления, запятнавшие историю государства Конго. Он там
полноправный хозяин, абсолютный властелин. Достаточно было бы одного его
приказа, и давным-давно кончились бы все злодеяния, достаточно ему и сейчас
сказать слово, и все будет прекращено. Но он этого слова не произносит. Для
его кармана это невыгодно.
Удивительно наблюдать, как король огнем и мечом уничтожает страну и ее
мирных жителей - и все во имя денег, исключительно во имя звонкой монеты. В
жажде завоеваний есть нечто царственное - короли извечно предавались этому
элегантному пороку; мы к этому привыкли и по привычке прощаем, усматривая в
этом что-то благородное; но жажда денег, жажда серебра и медяков, самых
заурядных грязных денег - не для того, чтобы обогатить свою страну, а чтобы
набить собственный кошелек, - это ново! Это вызывает у нас гадливое чувство,
презрительное осуждение. Мы не можем примириться с такими действиями, мы
называем их гнусными, неприличными, недостойными короля. Как демократы, мы
должны бы издеваться и хохотать, мы должны бы радоваться, когда пурпурную
мантию марают в грязи; однако мы почему-то не радуемся. Вот перед нами этот
страшный король, этот безжалостный король-кровопийца, ненасытный в своей
безумной алчности, на высоком, до неба, памятнике собственных злодеяний,
изолированный, оторванный от всего остального человечества, убийца в целях
наживы, каких не было даже среди его касты - ни в древности, ни в наши дни,
ни среди христиан, ни среди язычников; естественный, законный объект
презрения для всех слоев общества - и низших и высших, человек, которого
должны бы проклинать все те, кто не жалует тиранов и трусов; и вот, как это
ни удивительно, мы предпочитаем не смотреть - по той причине, что это
король, и нам больно и неприятно, наш древний атавистический инстинкт
страдает, когда монарх падает так низко, и мы не желаем слышать подробностей
о том, как это произошло. А увидев их в газете, мы с содроганием
отворачиваемся".

Правильно, вот это меня и спасает. И вы будете продолжать в том же
духе. Я знаю человеческую породу.

ОШИБКА, ДОПУЩЕННАЯ В САМОМ НАЧАЛЕ

"Эта "цивилизаторская" деятельность явилась колоссальным, беспрерывным
истреблением людей"... "Все факты, доложенные нами депутатам этой палаты,
вначале энергично опровергались, но постепенно они подтвердились документами
и официальными текстами"... "Говорят, что практика отрубания рук
противоречит инструкции, однако вы просите отнестись к ней снисходительно,
мотивируя тем, что "мало-помалу" этот дурной обычай будет изжит; более того,
вы утверждаете, что руки отрубали только у павших врагов, а если отрубали у
тех, кто еще не умер, и эти бессовестные люди, выжив, шли показывать
миссионерам свои обрубки, то всему виной была ошибка, допущенная в самом
начале, когда живых приняли за мертвых"... (Из дебатов в бельгийском
парламенте в июле 1903 года.)