"Д.М.Угринович "Психология религии"" - читать интересную книгу автора

предмет марксистской психологии религии

Приступая к изложению ряда основных проблем психологии религии,
необходимо прежде всего определить ее предмет, а также методологические и
методические особенности. Задача эта не из легких. В советской литературе
этим проблемам посвящено очень немного публикаций, причем между авторами
существуют значительные разночтения [Платонов К. К. Психология религии;
Букин В. Р. Психология верующих и атеистическое воспитание. М., 1969;
Попова М. А. О психологии религии. М., 1969; Носович В. И. Научный атеизм
о религиозной психологии. М., 1975; Павлюк В. В. Психология современных
верующих и атеистическое воспитание. Львов, 1976, и др.].
Предмет и методологические основы марксистской психологии религии можно
понять, лишь определив ее место в системе научного знания. Психология
религии находится как бы на пересечении двух отраслей знания:
психологических наук и религиоведения. Поэтому в дальнейшем мы
постараемся выяснить ее место как в системе психологических наук, так и в
рамках марксистского религиоведения, которое в свою очередь составляет
неотъемлемую часть научного атеизма.


ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ
В СИСТЕМЕ
ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

Дифференциация научного знания, характерная для нашего времени,
затронула и область психологии. Если в XIX в. речь шла, как правило, о
психологии как единой научной дисциплине, то в XX в. происходит
прогрессирующая дифференциация психологических наук. Ныне, наряду с общей
психологией, существуют и успешно развиваются детская, педагогическая,
инженерная психология, патопсихология, социальная психология. К этим
отраслям психологического знания непосредственно примыкает и физиология
высшей нервной деятельности, изучающая материальный субстрат психических
явлений.
Указанные научные дисциплины, имея общей задачей изучение человеческой
психики, в то же время отличаются друг от друга как с точки зрения своего
предмета, так и в особенности с точки зрения своего подхода, своей
методологии и методики изучения психики. Поэтому прежде всего предстоит
выяснить, какое место занимает психология религии в системе указанных
научных дисциплин, какая отрасль психологического знания наиболее близка
ей с точки зрения предмета и методологии.
В первом приближении предмет психологии религии можно определить как
изучение психологических особенностей религиозных людей, отличающих их от
людей нерелигиозных и реализующихся в их поведении.
Примем это определение за исходный пункт дальнейшего изложения. И сразу
же возникает вопрос: на каком уровне психологического исследования, с
помощью какой науки можно выявить психологические особенности верующих?
Неоднократно предпринимались попытки выявить их на физиологическом
уровне. В XIX в. и в начале XX в. некоторые зарубежные психологи писали о
существовании особого "религиозного инстинкта". Американский психолог Дж.
Коу (1861-1951) считал, что религиозный инстинкт в той же мере присущ