"Олег Ула-Хо. Синдбад-Мореход" - читать интересную книгу автора

обвить свою грудь. Как только он выбрался, наг пополз, указывая дорогу:
"Мой господин приглашает тебя поиграть с ним в кости". Возле бородатого
дерева, с попугаем на изогнутой ветке, он остановился. "Выпей", - указал
он Синдбаду на пенистый сок, собравшийся в чашечке листа. Выпил Синдбад и
одежды сделались ему велики, деревья и камни вокруг стали большими и
рыхлыми, а время медленным и тягучим. Он делал странно-протяжные шаги, как
будто шел сквозь воду. Лицо нага искажалось, менялось, голос звучал глухо,
отдаленно. Наг привел его к заброшенному муравейнику, они вошли в него и
Синдбад оказался в подземных чертогах царя нагов. Царь провел его по
богато украшенным залам, угостил разными яствами. В колышущемся зеркале
Синдбад увидел себя карликом. За восьмигранной резной доской они
беседовали и играли. "Я е знаю как тебе найти вечную жизнь. Хочешь, я
погружу тебя в вечный сон. В Упанишадах сказано: когда человек спит, он
достигает высшего бытия, достигает самого себя. Мы - наги - порождение
сна. Тебе будут сниться другие и ты будешь приходить в сны других, но ты
не будешь связан с внешним, ты будешь равен самому себе". Синдбад
поблагодарил, но отказался. Проснулся Синдбад у костра в кругу друзей.
Буря отбросила корабль к югу. Но вот волнение стихло и моряки
вздохнули свободно. В море они нашли человека с затонувшего корабля. Когда
он пришел в чувство, Синдбад обратился к нему с расспросами.
Что я могу сказать о своем прошлом? Мир - это волнение дхарм.
<элементы> Дхармы вспыхивают и угасают, они мгновенны. А теперь скажи:
можно ли уловить прошлое, если его нет? Стоит ли пытаться установить связи
между минувшими дхармами? Человек, дерево, зверь, камень - наборы дхарм.
"Я" - пучок элементов и поток сознания, "я" - нет, "я" - иллюзия, потому
что жизнь человека - сантана - это пламя, которое объединяет наборы дхарм
и каждый новый миг пламя другое, каждый миг языки пламени новые и новые.
Стоит ли пытаться искать соответствий в прихотливой игре дхарм? Я
последователь Будды, он указал путь спасения из мира страдания.
Среди камней правит закон однородности, среди деревьев - закон роста,
среди людей и зверей - закон кармы.
Пламя гаснет, уходит в жар - смерть, разгорается снова - новая жизнь.
И это бесконечно - это колесо жизни - сансара. Бесконечное перерождение.
Первая спица в колесе жизни - это неведенье, незнание истины. Истина в
том, что конечная цель мирового движения в покое. Вторая спица из
двенадцати - это карма. зная истину, сможешь подавить волнение дхарм,
умиротворить и привести к внутреннему успокоению. В трансе ты погасишь
дхармы, лишишь карму топлива - навсегда погаснет пламя жизни, и ты
достигнешь нирваны - небытия.
Впереди неизвестный остров. Скалы отвесно обрывались в глубину океана
- пристать к острову невозможно. И все же... вот глубокая трещина в скале.
Сквозь нее моряки вошли в тихую лагуну. Открылся берег в пальмах,
солнечные лучи играли на воде. По берегу прохаживались павлины, распуская
свои сине-зеленые хвосты. Моряки ступили на землю, утомленные плаванием
разбрелись по острову. Эти развели костер, те собирали кокосовые орехи, а
Синдбад прилег в тени отдохнуть. Но только он смежил веки, как
почувствовал, что сильные руки прижали его к земле. Над ним стояли морские
разбойники. Связали, поволокли к неведомо откуда появившейся башне из
черного камня, и оставили у ног бронзового истукана. Появилась первая
звезда. Звезда ясная, как голос. Синдбад смотрел в проем стены и думал: